法苑珠林卷 9 · 大正藏 0353b

千千千萬劫修行菩薩力等一無生法忍菩薩千qiān千qiān千qiān萬wàn劫jié修xiū行xíng菩pú薩sà力lì等děng一yī無wú生shēng法fǎ忍rěn菩pú薩sà力。十無生法忍菩薩力等一十地菩薩力。十力lì。十shí無wú生shēng法fǎ忍rěn菩pú薩sà力lì等děng一yī十shí地dì菩pú薩sà力lì。

十shí十地菩薩力等一最後身菩薩力。是故目連。十shí地dì菩pú薩sà力lì等děng一yī最zuì後hòu身shēn菩pú薩sà力lì。是shì故gù目mù連lián。

菩薩成就如是力故。生便即能行於七步。若菩pú薩sà成chéng就jiù如rú是shì力lì故gù。生shēng便biàn即jí能néng行xíng於wū七qī步bù。

若ruò此世界佛不持者。便壞不住。何以故。菩薩此cǐ世shì界jiè佛fó不bù持chí者zhě。便biàn壞huài不bù住zhù。

何hé以yǐ故gù。菩pú薩sà當其生已行七步時。此界大地縱廣六十千當dāng其qí生shēng已yǐ行xíng七qī步bù時shí。

此cǐ界jiè大dà地dì縱zòng廣guǎng六liù十shí千qiān由旬。菩薩生已。當下足時。便當都沒。深百千由yóu旬xún。菩pú薩sà生shēng已yǐ。

當dāng下xià足zú時shí。便biàn當dāng都dōu沒méi。

深shēn百bǎi千qiān由旬。還舉足時。復當涌出百千由旬。以佛持由yóu旬xún。還huán舉jǔ足zú時shí。

復fù當dāng涌yǒng出chū百bǎi千qiān由yóu旬xún。以yǐ佛fó持chí故。令是世界不動無壞眾生無惱。最後身菩故gù。

令lìng是shì世shì界jiè不bù動dòng無wú壞huài眾zhòng生shēng無wú惱nǎo。最zuì後hòu身shēn菩pú薩。始初生時。則便具有如是力。假使一切世薩sà。

始shǐ初chū生shēng時shí。則zé便biàn具jù有yǒu如rú是shì力lì。

假jiǎ使shǐ一yī切qiè世shì界眾生。悉得具足垂成菩提。菩薩之力補於界jiè眾zhòng生shēng。悉xī得dé具jù足zú垂chuí成chéng菩pú提tí。

菩pú薩sà之zhī力lì補bǔ於wū如來處非處智力。百千萬億分不及其一。乃如rú來lái處chǔ非fēi處chǔ智zhì力lì。百bǎi千qiān萬wàn億yì分fēn不bù及jí其qí一yī。

乃nǎi至算數譬喻所不能及。得具如是十種之力。名至zhì算suàn數shù譬pì喻yù所suǒ不bù能néng及jí。得dé具jù如rú是shì十shí種zhǒng之zhī力lì。

名míng為如來應正。遍覺。此中不明菩薩通力。若為wéi如rú來lái應yīng正zhèng。遍biàn覺jué。

此cǐ中zhōng不bù明míng菩pú薩sà通tōng力lì。若ruò用通力。能以恒沙世界。置於足指一毛端上。用yòng通tōng力lì。

能néng以yǐ恒héng沙shā世shì界jiè。置zhì於wū足zú指zhǐ一yī毛máo端duān上shàng。

擲過無邊恒沙世界。如是往來。不令眾生有擲zhì過guò無wú邊biān恒héng沙shā世shì界jiè。如rú是shì往wǎng來lái。

不bù令lìng眾zhòng生shēng有yǒu於苦惱。如是神力。不可稱量。不可數知。若當於wū苦kǔ惱nǎo。如rú是shì神shén力lì。

不bù可kě稱chēng量liáng。不bù可kě數shù知zhī。

若ruò當dāng如來盡現通力者。汝等聲聞尚不能信。況餘如rú來lái盡jìn現xiàn通tōng力lì者zhě。汝rǔ等děng聲shēng聞wén尚shàng不bù能néng信xìn。

況kuàng餘yú眾生。爾時淨威力士聞說菩薩父母生力。聞眾zhòng生shēng。爾ěr時shí淨jìng威wēi力lì士shì聞wén說shuō菩pú薩sà父fù母mǔ生shēng力lì。

聞wén己驚怪身毛皆竪。生希有心憍慢皆滅。歸依己jǐ驚jīng怪guài身shēn毛máo皆jiē竪shù。生shēng希xī有yǒu心xīn憍jiāo慢màn皆jiē滅miè。

歸guī依yī三寶發無上心。三sān寶bǎo發fā無wú上shàng心xīn。

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