汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 10 · 大正藏 0354a

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
返回文本目录:《法苑珠林》
法苑珠林注音阅读完整原文 · 分页阅读

法苑珠林

当前为 0354a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0354a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0354a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

時有諸天四王臣佐。至律師房門。

似人行動蹀足出聲。律師問言。

是誰。答言。

弟子張瓊。律師又問。

何處檀越。答言。

弟子是第一欲界南天王之第十五子。王有九十一子。

英略神武各御邦都。所統海陸道俗區分。

持犯界別。並親受佛教護持善惡。

使遺法載隆積殖其功也。依經即是護世四王南方毘留離王之子。

常加守衛不徒設也。律師又問。

檀越既不遺德劣故來相看。何故門首不入。

答云。弟子不得師教不敢輒入。

律師云。願入就座。

入已禮敬伏坐。律師又問。

檀越既篤信三寶。又受佛屬護持。

善來相看。何不現形。

答言。弟子報身。

與餘人別。光色又異。

驚動眾心。共師言論足。

得不勞現身。律師又問。

貧道入春已來氣力漸弱醫藥無効。未知報命遠近。

答云。律師報欲將盡無煩醫藥。

律師又問。定報何日。

答云。何須道時。

但知律師不久報盡。生第四天彌勒佛所。

律師又問。同伴是誰。

答云。弟子第三兄張璵。

通敏超悟信重釋宗。撰祇桓圖經百有餘卷。

列峙天宮無聞地府。律師承此告。

及踊思尋之請述用開道俗。又有天人韋琨。

亦是南天王八大將軍之一臣也。四天王合有三十二將。

斯人為首。生知聰慧早離欲塵。

清淨梵行修童真業。面受佛囑弘護在懷。

周統三洲住持為最。亡我亡瑕。

殷憂於四部。達物達化。

大濟於五乘。所以四有佛教。

互涉頹綱。僧像阽危無非扶衛。

屢蒙展對。曲備嘉猷。

歎律師緝敘餘風。聖迹住持刪約撰集。

於是律師。既承靈囑。

扶疾筆

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0354a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。