法苑珠林
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0357a
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 65167 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道世撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0357a
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我的选文有玉女宜與太子為妃。以權方便令當試之。
使上工匠玄端金像以書文字。女人德義如吾所流能應𮜷耳。
王告左右梵志。入迦夷衛國。
偏瞻周行覩一玉女。淨猶蓮華類玉女寶。
是執杖釋種女名俱夷。見太子奇異才術。
以女俱夷為菩薩妃。又年十七。
王為納妃。簡選數千。
最後一女。名曰裘夷。
端正第一神義備舉。是則宿命賣華女也。
雖納為妃久而不接。婦人情欲有附近心。
太子曰。汝却女人有污垢必污此褻。
婦不敢近。諸女咸疑太子不男。
太子以手指妃腹曰。却後六年爾當生男。
遂以有娠。又五夢經云。
太子有三妃。第一妃姓瞿曇氏。
是舍夷長者女。長者名水光。
其婦名餘明。婦居近邊城。
生女之時日將欲沒。餘明照其家內皆明。
因立字之瞿夷即是太子第一妃也。第二妃生羅雲名耶檀。
亦名耶輸。其父名移施長者第三妃名鹿野。
其父名釋長者。太子以三妃。
故白淨王為立三時殿殿別有二萬婇女。以娛樂太子。
太子不出家時。身作轉輪王。
別名遮迦越王。4疑謗部疑謗部第四如智度論云。
菩薩有二夫人。一名劬毘耶。
是玉女不孕。二名耶輸陀羅。
菩薩出家。夜有人言。
太子出家何得有娠。污辱我門釋種欲以火坑焚燒母子。
耶輸自恨無事立大誓言。我若邪行其腹內兒。
願母子隨火消化。耶輸
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T53, no. 2122
- 藏经版页
- 0357a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。