汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 10 · 大正藏 0361c

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0361c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0361c
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我的选文

愛會當別離。世間之事易可果遂。

出家因緣甚難成就。車匿聞已默然無言。

於是揵陟不復噴鳴。爾時太子見明相出。

放身光明徹照十方。師子吼言。

過去諸佛出家之法。我今亦然。

於是諸天捧馬四足并接車匿。釋提桓因執蓋隨從。

天即便令城北門自然而開不使有聲。車匿重悲。

門閉下𨷲誰當開者。時諸鬼神阿須倫等。

自然開門。太子於是從門而出。

虛空諸天歌讚隨從。至於天曉所行道路已三踰闍那。

時諸天眾。既從太子。

至此處已。所為事畢忽然不現。

太子次行。至彼跋伽仙人苦行林中。

即便下馬撫背而言。所難為事汝作已畢。

又語車匿。唯汝一人獨能隨我。

甚為希有。我今既已至閑靜處。

汝便可與揵陟俱還宮也。車匿聞此語已悲號啼泣。

迷悶躄地不能自勝。於是揵陟既聞被遣。

屈膝舐足淚落如雨。我今云何而捨太子獨還宮也。

太子答言。世間之法獨生獨死。

豈復有伴。吾今為欲。

滅諸苦使。故來至此。

眾苦斷時。然後當與一切眾生而作伴侶。

又佛本行經云。爾時護世四天王。

及天帝釋。知太子出家時至。

各隨其方辦具莊飾。各領一切眷屬百千萬眾。

前後道從。作諸音樂。

從四方來。三匝圍繞迦毘羅城。

各合十指掌。低頭曲躬。

面向太子側塞虛空。復見鬼星與月合時。

爾時諸天唱大聲言。大聖太子鬼宿已合。

今時至矣。欲求勝法莫住於此。

太子聞已。觀諸婇女。

穢污不淨。睡眠不覺。

以手拔髮令寤。又以脚蹋彼婇女身。

不覺不知。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0361c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。