汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 10 · 大正藏 0361b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0361b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0361b
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我的选文

使無知者。即以神力。

令諸宮屬悉皆困臥。耶輸陀羅眠臥之中得三大夢。

一者夢月墮地。二者夢牙齒落。

三者夢失右臂。得此夢已。

眠中驚覺心大怖懼。白太子已具述三夢。

太子言。月猶在天。

齒又不落。臂復尚在。

當知諸夢虛假不實。汝今不應橫生怖畏。

又語太子。如我自忖。

所夢之事。必是太子出家之瑞。

太子又答。汝但安眠勿生此慮聞已遂眠。

又普曜經云。於時菩薩夜觀妓女。

百節空中譬如芭蕉。九孔不淨無一可樂。

明星適現。即勅車匿起被揵陟。

適宣此語時。四天王與無數閱叉龍等。

皆被鎧甲從四方來。稽首菩薩曰。

城中男女皆疲極。孔雀眾鳥亦疲極寐。

又本起經云。諸天皆言。

太子當去恐作稽留。急去遠此大火之聚。

爾時太子思如是已。至於後夜。

淨居天王及欲界諸天充滿虛空。即共同聲白太子言。

內外眷屬皆悉昏臥。今者正是出家之時。

爾時太子即自往至車匿所。以天力故車匿自覺。

而語之言。汝可為我牽揵陟來。

爾時車匿聞此語已。舉身顫怖心懷猶豫。

一者不欲違太子令。二者畏王勅旨嚴峻。

思惟良久流淚而言。大王慈勅如是。

又今非游觀時。又非降伏怨敵之日。

云何於此後夜之中。而忽索馬欲何所之。

太子又復語車匿言。我今欲為一切眾生降伏煩惱結賊故。

汝今不應違我此意。爾時車匿舉聲號泣。

欲令耶輸陀羅及諸眷屬。皆悉覺知太子當去。

以天神力昏臥如故。車匿即便牽馬而來。

太子徐前而語車匿及以揵陟。一切恩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0361b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。