汉传佛教 · 佛教类书与事汇

法苑珠林卷 10 · 大正藏 0359b

法苑珠林 · 唐 · 道世撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T53, no. 2122
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法苑珠林

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本页内容
经文原文
藏经版页
0359b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 65167 稳定行段
责任者
唐 · 道世撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 10 · 大正藏 0359b
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我的选文

3出游部出游部第三如佛本行經云。爾時作瓶天子欲令太子出向園林觀看好惡發厭心故漸教捨離。

爾時太子聞是聲已。即喚馭者可速嚴飾好車。

今欲向園觀看。時淨飯王知太子欲出。

勅宣令迦毘羅城。一切內外悉遣灑掃清淨安雜香華。

男女之者而莊嚴之。或有老病死亡六根不具者悉令驅逐。

是時馭者裝飾車乘駕善調馬。悉嚴備已白太子言。

聖子當知。今已駕訖。

爾時太子從東門引道而出欲向園看。是時作瓶天子於街巷前。

正當太子。變身化作一老弊人。

太子見已即問馭者。此是何人。

身體皺𧹞肉少皮寬。眼赤涕流極大醜陋獨爾鄙惡不似餘人。

即向馭者而說偈言。善馭駕乘汝今聽此是何人在我前身體不正頭髮稀為生來然為老至爾時馭者即為太子而說偈言。

此時名為大苦惱劫敓美色及娛樂諸根毀壞失所念肢節舉動不隨心爾時太子問馭者言。此人為是獨一家法如是。

為當一切悉皆如斯。馭者報言。

非獨一家如斯。一切世間皆有此法。

貴賤雖殊皆未過老。太子言。

若我不離是老宜速還宮。老法未過云何縱逸。

時淨飯王問馭者。具答如前王言。

希有此之形相。恐太子出家。

更增五欲。太子厭捨五欲唯作老苦之觀。

後於異時辭王從城南門出欲向園觀。王勅道路嚴淨倍加於先。

爾時作瓶天子即於太子前化作一病人。連骸困苦命在須臾。

臥糞穢中宛轉呻

版本与引用信息

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经号
大正藏 T53, no. 2122
藏经版页
0359b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《经律异相》与《法苑珠林》佛教类书作品边界:T2121 是梁代五十卷经律分类摘编,T2122 是唐代一百卷佛教类书;二者编纂时代、责任、分类结构、篇目范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口均不同。共同的佛教事汇文类、主题或引文不能构成同一作品或同一表达。 两部类书共同引文与材料复用边界:稳定阅读行去标点后,T2121/T2122 唯一五字组对较短文本的包含度为 0.110043、Jaccard 为 0.030456,符合两部类书共享经律论、史传、故事与表达的事实。机器重叠只登记为可复核的引文或材料复用,不消除两个独立作品号、编纂范围与时代。 类书编纂责任与所引原典责任分层:T2121 与 T2122 都汇集大量既有原典、目录材料和叙事。僧旻、宝唱等的编集责任与道世的撰述责任属于类书层;所引经、律、论及史传的译者、作者和传统归属仍属于被引作品层,不能把编者视为全部引文作者,也不能把类书全文标成佛陀逐字亲说。