弘明集卷 6 · 大正藏 0039a

承復峻其門。則參子無踞誠不待獎敬。尋本承chéng復fù峻jùn其qí門mén。則zé參cān子zǐ無wú踞jù誠chéng不bù待dài獎jiǎng敬jìng。

尋xún本běn有測高心雖神道所歸。吾知其主。然自釋之有yǒu測cè高gāo心xīn雖suī神shén道dào所suǒ歸guī。吾wú知zhī其qí主zhǔ。

然rán自zì釋shì之zhī外儒綱為弘。過此而能與仲尼相若者。黃老外wài儒rú綱gāng為wéi弘hóng。過guò此cǐ而ér能néng與yǔ仲zhòng尼ní相xiāng若ruò者zhě。

黃huáng老lǎo實雄也。其教流漸非無邪弊。素樸之本義有實shí雄xióng也yě。其qí教jiào流liú漸jiàn非fēi無wú邪xié弊bì。

素sù樸pǔ之zhī本běn義yì有yǒu可崇。吾取捨舊懷粗有涇渭。與奪之際。不至可kě崇chóng。吾wú取qǔ捨shě舊jiù懷huái粗cū有yǒu涇jīng渭wèi。

與yǔ奪duó之zhī際jì。不bù至zhì朱紫。但畜積抱懷未及厝言耳。途軌乖順朱zhū紫zǐ。

但dàn畜chù積jī抱bào懷huái未wèi及jí厝cuò言yán耳ěr。途tú軌guǐ乖guāi順shùn不可謬同異之間。文宜有歸辯來旨。謂致不bù可kě謬miù同tóng異yì之zhī間jiàn。

文wén宜yí有yǒu歸guī辯biàn來lái旨zhǐ。謂wèi致zhì本則同似非。吾所謂同時殊風異。又非吾所本běn則zé同tóng似sì非fēi。

吾wú所suǒ謂wèi同tóng時shí殊shū風fēng異yì。又yòu非fēi吾wú所suǒ謂異也。久欲此中微舉條裁。幸因雅趣試共謂wèi異yì也yě。

久jiǔ欲yù此cǐ中zhōng微wēi舉jǔ條tiáo裁cái。幸xìng因yīn雅yǎ趣qù試shì共gòng極言。且略如左。遲聞深況。極jí言yán。

且qiě略lüè如rú左zuǒ。遲chí聞wén深shēn況kuàng。

通源曰。道也與佛逗極無二寂然不動。致本通tōng源yuán曰yuē。道dào也yě與yǔ佛fó逗dòu極jí無wú二èr寂jì然rán不bù動dòng。

致zhì本běn則同感而遂通逢迹成異。則zé同tóng感gǎn而ér遂suì通tōng逢féng迹jì成chéng異yì。周之問曰。論云。致本則同請問。何義是其所周zhōu之zhī問wèn曰yuē。

論lùn云yún。致zhì本běn則zé同tóng請qǐng問wèn。

何hé義yì是shì其qí所suǒ謂謂本乎。言道家者。豈不以二篇為主。言謂wèi謂wèi本běn乎hū。言yán道dào家jiā者zhě。

豈qǐ不bù以yǐ二èr篇piān為wéi主zhǔ。言yán佛教者亦應以般若為宗。二篇所貴義極虛佛fó教jiào者zhě亦yì應yīng以yǐ般bō若rě為wéi宗zōng。

二èr篇piān所suǒ貴guì義yì極jí虛xū無。般若所觀照窮法性。虛無法性其寂雖同無wú。般bō若rě所suǒ觀guān照zhào窮qióng法fǎ性xìng。

虛xū無wú法fǎ性xìng其qí寂jì雖suī同tóng位。寂之方。其旨則別論。所謂逗極無二者。位wèi。寂jì之zhī方fāng。

其qí旨zhǐ則zé別bié論lùn。所suǒ謂wèi逗dòu極jí無wú二èr者zhě。

為逗極於虛無。當無二於法性耶。將二塗之為wéi逗dòu極jí於wū虛xū無wú。當dāng無wú二èr於wū法fǎ性xìng耶yē。

將jiāng二èr塗tú之zhī外更有異本。儻虛無法性其趣不殊乎。若有外wài更gèng有yǒu異yì本běn。儻tǎng虛xū無wú法fǎ性xìng其qí趣qù不bù殊shū乎hū。

若ruò有yǒu異本思告異本之情。如其不殊願聞不殊之異yì本běn思sī告gào異yì本běn之zhī情qíng。如rú其qí不bù殊shū願yuàn聞wén不bù殊shū之zhī說。說shuō。

通源曰。殊時故不同其風。異世故不一其義。通tōng源yuán曰yuē。殊shū時shí故gù不bù同tóng其qí風fēng。

異yì世shì故gù不bù一yī其qí義yì。吾見道士與道人戰儒墨道人與道士獄是吾wú見jiàn道dào士shì與yǔ道dào人rén戰zhàn儒rú墨mò道dào人rén與yǔ道dào士shì獄yù是shì非。昔有鴻飛天首積遠難鳧。越人以為鳧。非fēi。

昔xī有yǒu鴻hóng飛fēi天tiān首shǒu積jī遠yuǎn難nán鳧fú。越yuè人rén以yǐ為wéi鳧fú。

楚人以為乙。人自楚越耳。鴻常一鴻乎。夫澄楚chǔ人rén以yǐ為wéi乙yǐ。人rén自zì楚chǔ越yuè耳ěr。

鴻hóng常cháng一yī鴻hóng乎hū。夫fū澄chéng本雖一吾自俱宗其本鴻跡既分。吾已翔其本běn雖suī一yī吾wú自zì俱jù宗zōng其qí本běn鴻hóng跡jì既jì分fēn。

吾wú已yǐ翔xiáng其qí所集。所suǒ集jí。周之問曰。論云。時殊故不同其風。是佛教之周zhōu之zhī問wèn曰yuē。

論lùn云yún。時shí殊shū故gù不bù同tóng其qí風fēng。

是shì佛fó教jiào之zhī異於道也。世異故不一其義。是道言之乖於異yì於wū道dào也yě。世shì異yì故gù不bù一yī其qí義yì。

是shì道dào言yán之zhī乖guāi於wū