猶糞土。施惠為神用譬朽木之為舟。乃濟渡猶糞土。施惠為神用譬朽木之為舟。
乃濟渡之津要。何虛費之有哉。欲端坐而望自然拱之津要。何虛費之有哉。
欲端坐而望自然拱默以悕安樂。猶無柯而求伐。不食而徇飽。默以悕安樂。猶無柯而求伐。
不食而徇飽。焉可得乎。苟身之不修己為困矣。何必乃焉可得乎。
苟身之不修己為困矣。何必乃蔽百姓之耳目。擁天下之大善。既自飲毒復蔽百姓之耳目。
擁天下之大善。既自飲毒復欲酖人。何酷如之。可謂亡我陷彼。相與俱欲酖人。
何酷如之。可謂亡我陷彼。
相與俱禍。是以盲聾瘖瘂之對。幽處彌劫之殃。調禍。是以盲聾瘖瘂之對。
幽處彌劫之殃。調達之報歷地獄無間之苦。云罄私家之年儲。達之報歷地獄無間之苦。
云罄私家之年儲。闕軍國之資實。聖王御世純風遐被。振道闕軍國之資實。
聖王御世純風遐被。振道綱以維六合。布德網以籠群俊。川無扣浪之綱以維六合。
布德網以籠群俊。川無扣浪之夫。谷無含歎之士。四民咸安其業。百官各盡夫。
谷無含歎之士。四民咸安其業。
百官各盡其分。海內融通九州同貫。戎車於是寢駕。甲其分。海內融通九州同貫。
戎車於是寢駕。甲士却走。以糞嘉穀委於中田。倉儲積而成士却走。
以糞嘉穀委於中田。倉儲積而成朽。童稚進德日新。黃髮盡於眉壽。當共擊壤朽。
童稚進德日新。黃髮盡於眉壽。
當共擊壤以頌太平。鼓腹以觀盛化。子何多慮之深橫。以頌太平。鼓腹以觀盛化。
子何多慮之深橫。憂時之不足。不亦過乎。云悋太官而腫口。臨憂時之不足。
不亦過乎。云悋太官而腫口。
臨滄海而攝腹。真子之謂也。滄海而攝腹。真子之謂也。
云繫影捕風莫知端緒。夫偽辯亂真。大聖之云繫影捕風莫知端緒。夫偽辯亂真。
大聖之所悲。嗟時不識寶。卞和所以慟哭。然妙旨希所悲。嗟時不識寶。
卞和所以慟哭。然妙旨希夷而體之者道。沖虛簡詣而會之者德。用遠夷而體之者道。
沖虛簡詣而會之者德。用遠能津梁頹溺。拔幽拯滯美濟。當時化流無外能津梁頹溺。
拔幽拯滯美濟。當時化流無外故。神暉一振則感動大千。惠澤暫灑則九故。
神暉一振則感動大千。惠澤暫灑則九州蒙潤。是以釋梵悟幽旨而歸誠。帝王望玄州蒙潤。
是以釋梵悟幽旨而歸誠。帝王望玄宗而委質。八部挹靈化而洗心。士庶觀真儀宗而委質。
八部挹靈化而洗心。士庶觀真儀而奔至。落落焉故非域中之名教。肅肅焉殆而奔至。
落落焉故非域中之名教。肅肅焉殆是方外之冥軌。然垣牆峭峻故罕得其門。器是方外之冥軌。
然垣牆峭峻故罕得其門。器宇幽邃希入其室。是以道濟彌淪而理與之宇幽邃希入其室。
是以道濟彌淪而理與之乖。德苞無際而事與之隔。子執迷自畢。沒乖。德苞無際而事與之隔。
子執迷自畢。沒齒不悟。蓋有以也。夫日月麗天而瞽者不覩齒不悟。
蓋有以也。夫日月麗天而瞽者不覩
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