答彼周曰。應感多端神情數廣。吾不翔翮於答彼周曰。應感多端神情數廣。
吾不翔翮於四果。卿尚無疑其集佛。吾不翔翮於五通。四果。卿尚無疑其集佛。
吾不翔翮於五通。而於集道復何悔。且寶聖宜本迹匪情急。矧而於集道復何悔。
且寶聖宜本迹匪情急。矧吾已有所集方復移其翔者耶。卿得其無二吾已有所集方復移其翔者耶。
卿得其無二於兩楹故。不峻督其去取。於兩楹故。不峻督其去取。
周之問曰。吾則心持釋訓業愛儒言。未知足周之問曰。吾則心持釋訓業愛儒言。
未知足下雅意佛儒安在。為當本一末殊。為本末俱下雅意佛儒安在。為當本一末殊。
為本末俱異耶。異耶。答彼周曰。吾乃自元混百聖同投一極。而近答彼周曰。
吾乃自元混百聖同投一極。而近論通源儒不在議。足下今極其儒。當欲列儒論通源儒不在議。
足下今極其儒。當欲列儒圍道。故先屬垣耳隙思潛師。夜以遂圖掩圍道。
故先屬垣耳隙思潛師。夜以遂圖掩天城。恐難升之險非子所躋。則吾見師之出天城。
恐難升之險非子所躋。則吾見師之出不見其入也。吾已謂百聖同所投。何容本末不見其入也。
吾已謂百聖同所投。何容本末俱其異。更以歷勢倒兵。恣卿智勇。吾之勇俱其異。
更以歷勢倒兵。恣卿智勇。
吾之勇智自縱橫湊出。智自縱橫湊出。周重答書并周重問周重答書并周重問周重答書并周重問周重答書并周重問周顒頓首。夫可以運寄情抱非理何師。中外周顒頓首。
夫可以運寄情抱非理何師。中外聲訓登塗所奉。而使此中介分然去留無薄。聲訓登塗所奉。
而使此中介分然去留無薄。是則怏怏失路在我奚難。足下善欲言之。吾是則怏怏失路在我奚難。
足下善欲言之。吾亦言之未已也。輒復往研遲承來析。亦言之未已也。
輒復往研遲承來析。通源曰。法性雖以即色圖空。虛無誠乃有外通源曰。
法性雖以即色圖空。虛無誠乃有外張義。所以苦下之翁且藏即色。順其所有不張義。
所以苦下之翁且藏即色。順其所有不震其情。尊其所無漸清其順。震其情。
尊其所無漸清其順。周之問曰。苦下之藏即色信矣。斯言也。更恐周之問曰。
苦下之藏即色信矣。斯言也。
更恐有不及於即色。容自託以能藏則能藏者廣。有不及於即色。容自託以能藏則能藏者廣。
或不獨出於厲鄉耳。夫有之為有物知其有。或不獨出於厲鄉耳。夫有之為有物知其有。
無之為無人識其無。老氏之署有題無出斯無之為無人識其無。老氏之署有題無出斯域。是吾三宗鄙論。所謂取捨驅馳未有能域。
是吾三宗鄙論。所謂取捨驅馳未有能越其度者也。佛教所以義奪情靈言詭聲律。越其度者也。
佛教所以義奪情靈言詭聲律。
下页续读