汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 6 · 大正藏 0040a

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0040a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0040a
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我的选文

卿若疑老氏盡有而不亮以教。則釋家有盡何以峻迹。

斯時卿若以釋家時宜迹峻。其猶老氏時峻此迹。

逗極之同茲焉余意。周之問曰。

論云。時殊故不同其風。

是佛教之異於道也。世異故不一其義。

是道言之乖於佛也。道佛兩殊則鳧則乙。

答彼周曰。非鳧則乙迹固然矣。

迹固其然。吾不復答。

但得其世異時殊。不宜異其所以之異。

周之問曰。未知高鑒緣何識本。

答彼周曰。綜識於本已吐前牘。

吾與老釋相識正如此。正復是目擊道斯存。

卿欲必曲鞠其辭。吾不知更所以自訟。

周之問曰。若猶取二教以位其本。

恐戰獄方興未能聽訟也。答彼周曰。

得意有本何至取教。周之問曰。

若雖因二教同測教源者。則此教之源每㳂教而見矣。

答彼周曰。誠哉有是言。

吾所以見道來一於佛。但吾之即此言。

別有奇即耳。周之問曰。

自應鹿巾環杖悠然目擊儒。墨誾誾從來何諍。

答彼周曰。虞芮二國之鬪田。

非文王所知也。碎白玉以泯鬪其別有尊者乎。

況夜戰一鴻妄軍鳧乙。斯自鹿巾之空負頭上。

環杖之自誣掌中。吾安得了之哉。

周之問曰。苟合源共是分迹。

雙非則二迹之用宜均去取。奚為翔集所向勤務唯佛。

專氣抱一無謹於道乎。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0040a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。