汉传佛教 · 护法文集

弘明集卷 6 · 大正藏 0038c

弘明集 · 梁 · 僧祐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2102
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弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0038c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8090 稳定行段
责任者
梁 · 僧祐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 14 卷卷 6 · 大正藏 0038c
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我的选文

全自求其道。崇本資通功歸四大。

不謀非然守教保常。孔老之純得所學也。

超宗極覽尋流討源。以有生為塵毒故。

息敬於君親不驚議其化異。不執方而駭奇妙。

寂觀以拓思。功積見而要來。

則佛教之粹明於為也。故夫學得所學則可以資全生靈。

而教尊域中矣。明為於為將乃滅習。

反流而邈天人矣。過此以往未之或知。

洗慮之得其將在茲。16張融門律(周剡難)(六)張融門律周剡難吾門世恭佛。

舅氏奉道。道也與佛逗極無二。

寂然不動。致本則同感而遂通逢迹成異。

其猶樂之不治不隔五帝之祕。禮之不襲不弔三皇之聖。

豈三與五。皆殊時故不同其風。

異世故不一其義。安可輒駕庸愚。

誣問神極。吾見道士與道人戰。

儒墨道人與道士獄是非。昔有鴻飛天首。

積遠難鳧。越人以為鳧。

楚人以為乙。人自楚越耳。

鴻常一鴻乎。夫澄本雖一吾自俱宗。

其本瀉迹既分。吾已翔其所集。

汝可專尊於佛迹。而無侮於道本。

書與二何兩孔。周剡山茨。

少子致書。諸遊生者曰張融白。

鳥哀鳴於將死。人善言於就暮。

頃既病盛生衰。此亦魂留幾氣。

況驚舟失柁於空󱐙。山足無絆於澤中。

故視陰之間雖寸每遽。不縫其徙也。

欲使魄後餘意繩墨。弟姪故為門律。

數風其一章通源二道。今奏諸賢以為何若。

答張書并問張答張書并問張周剡山茨歸書少子曰。周顒頓首懋製來班。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2102
藏经版页
0038c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。