弘明集卷 6 · 大正藏 0041a

意則釋氏殊於老。神既靜而不兩。靜既兩而意yì則zé釋shì氏shì殊shū於wū老lǎo。神shén既jì靜jìng而ér不bù兩liǎng。

靜jìng既jì兩liǎng而ér道二。足下未之前聞。吾則前聞之矣。苟然則道dào二èr。足zú下xià未wèi之zhī前qián聞wén。

吾wú則zé前qián聞wén之zhī矣yǐ。苟gǒu然rán則zé魄緒停虛是自虛。其所謂虛融然自道。亦非魄pò緒xù停tíng虛xū是shì自zì虛xū。

其qí所suǒ謂wèi虛xū融róng然rán自zì道dào。亦yì非fēi吾所謂道。若夫心塵自拂一舉形上。皆或未吾wú所suǒ謂wèi道dào。

若ruò夫fū心xīn塵chén自zì拂fú一yī舉jǔ形xíng上shàng。皆jiē或huò未wèi涉於大方。不敢以通源相和也。涉shè於wū大dà方fāng。

不bù敢gǎn以yǐ通tōng源yuán相xiāng和hé也yě。通源曰。足下欲使伯陽不靜寧可而得乎。使通tōng源yuán曰yuē。

足zú下xià欲yù使shǐ伯bó陽yáng不bù靜jìng寧níng可kě而ér得dé乎hū。使shǐ靜而不泊道亦于何而不得。靜jìng而ér不bù泊bó道dào亦yì于yú何hé而ér不bù得dé。

周之問曰。甚如來言吾亦慮其未極也。此所周zhōu之zhī問wèn曰yuē。甚shèn如rú來lái言yán吾wú亦yì慮lǜ其qí未wèi極jí也yě。

此cǐ所suǒ謂得在於神靜。失在於物虛。若謂靜於其靜謂wèi得dé在zài於wū神shén靜jìng。失shī在zài於wū物wù虛xū。

若ruò謂wèi靜jìng於wū其qí靜jìng非曰窮靜。魄於其魄不云盡魄。吾所許也。非fēi曰yuē窮qióng靜jìng。魄pò於wū其qí魄pò不bù云yún盡jìn魄pò。

吾wú所suǒ許xū也yě。無所間然。無wú所suǒ間jiàn然rán。

通源曰。若卿謂老氏不盡乎無。則非相期於通tōng源yuán曰yuē。若ruò卿qīng謂wèi老lǎo氏shì不bù盡jìn乎hū無wú。

則zé非fēi相xiāng期qī於wū得意。若卿謂盡無而不盡有。得意復爽吾所得dé意yì。若ruò卿qīng謂wèi盡jìn無wú而ér不bù盡jìn有yǒu。

得dé意yì復fù爽shuǎng吾wú所suǒ期。期qī。周之問曰。盡有盡無非極莫備。知無知有吾周zhōu之zhī問wèn曰yuē。

盡jìn有yǒu盡jìn無wú非fēi極jí莫mò備bèi。知zhī無wú知zhī有yǒu吾wú許其道家。惟非有非無之一地。道言不及許xū其qí道dào家jiā。

惟wéi非fēi有yǒu非fēi無wú之zhī一yī地dì。道dào言yán不bù及jí耳。非有非無三宗所蘊。儻餘瞻慮唯足下耳ěr。

非fēi有yǒu非fēi無wú三sān宗zōng所suǒ蘊yùn。儻tǎng餘yú瞻zhān慮lǜ唯wéi足zú下xià其眄之。念不使得意之相爽。移失於。有歸耳。其qí眄miǎn之zhī。

念niàn不bù使shǐ得de意yì之zhī相xiāng爽shuǎng。移yí失shī於wū。

有yǒu歸guī耳ěr。通源曰。非鳧則乙跡固然矣跡固其然。吾不通tōng源yuán曰yuē。

非fēi鳧fú則zé乙yǐ跡jì固gù然rán矣yǐ跡jì固gù其qí然rán。吾wú不bù復答。又曰。吾與老釋相識正如此。正復是目復fù答dá。

又yòu曰yuē。吾wú與yǔ老lǎo釋shì相xiāng識shí正zhèng如rú此cǐ。

正zhèng復fù是shì目mù擊道斯存。又曰。得意有本何至取教。又曰。誠擊jī道dào斯sī存cún。又yòu曰yuē。

得dé意yì有yǒu本běn何hé至zhì取qǔ教jiào。又yòu曰yuē。

誠chéng哉有是言。吾所以見道來一於佛。哉zāi有yǒu是shì言yán。吾wú所suǒ以yǐ見jiàn道dào來lái一yī於wū佛fó。

周之問曰。足下之所目擊道存得意。有本想周zhōu之zhī問wèn曰yuē。足zú下xià之zhī所suǒ目mù擊jī道dào存cún得dé意yì。

有yǒu本běn想xiǎng法性之真義。是其此地乎。佛教有之。足下所法fǎ性xìng之zhī真zhēn義yì。是shì其qí此cǐ地dì乎hū。

佛fó教jiào有yǒu之zhī。足zú下xià所suǒ取非所以何至取教也。目擊之本即在教跡。取qǔ非fēi所suǒ以yǐ何hé至zhì取qǔ教jiào也yě。

目mù擊jī之zhī本běn即jí在zài教jiào跡jì。謂之鳧乙則其鴻安漸哉。諸法真性老無其謂wèi之zhī鳧fú乙yǐ則zé其qí鴻hóng安ān漸jiàn哉zāi。

諸zhū法fǎ真zhēn性xìng老lǎo無wú其qí旨。目擊高情無存老跡。旨跡兩亡索宗無所旨zhǐ。目mù擊jī高gāo情qíng無wú存cún老lǎo跡jì。

旨zhǐ跡jì兩liǎng亡wáng索suǒ宗zōng無wú所suǒ論。所謂無侮於道本。當無悔於何地哉。若論lùn。所suǒ謂wèi無wú侮wǔ於wū道dào本běn。

當dāng無wú悔huǐ於wū何hé地dì哉zāi。若ruò謂探道家之跡。見其來一於佛者。則是真諦謂wèi探tàn道dào家jiā之zhī跡jì。

見jiàn其qí來lái一yī於wū佛fó者zhě。則zé是shì真zhēn諦dì