东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 5 · 大正藏 0243b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0243b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0243b
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我的选文

道本無作大德彊作。道本無事彊生多事。

道本無知於中彊知。如此見解與道相違。

從前尊宿不應如是。自是大德不會。

請思之。師又有偈曰。

道體本無修不修自合道若起修道心此人不會道棄却一真性却入鬧浩浩忽逢修道人第一莫向道又有安禪師者。問曰。

道既假名佛云妄立。十二分教亦是接物度生。

一切是妄以何為真。師曰。

為有妄故將真對妄。推窮妄性本空。

真亦何曾有故。故知真妄總是假名。

二事對治都無實體。窮其根本一切皆空。

曰既言一切是妄。妄亦同真。

真妄無殊。復是何物。

師曰。若言何物。

何物亦妄。經云。

無相似無比況。言語道斷如鳥飛空。

安公慚伏不知所措。師又有偈曰。

推真真無相窮妄妄無形返觀推窮心知心亦假名會道亦如此到頭亦只寧又有達性禪師者。問曰。

禪是至妙至微。真妄雙泯佛道兩亡。

修行性空名相不實。世界如幻一切假名。

作此解時不可斷絕眾生善惡二根。師曰。

善惡二根皆因心有。窮心若有根亦非虛。

推心既無根因何立。經云。

善不善法從心化生。善惡業緣本無有實。

師又有偈曰。善既從心生惡豈離心有善惡是外緣於心實不有捨惡送何處取善令誰守

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0243b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。