祖然之。尋迴玉泉。祖然之。尋迴玉泉。
匾檐山曉了禪師匾檐山曉了禪師者傳記不載。唯北宗門人匾檐山曉了禪師匾檐山曉了禪師者傳記不載。唯北宗門人忽雷澄撰塔碑盛行于世。略曰。師住匾檐山。忽雷澄撰塔碑盛行于世。
略曰。師住匾檐山。
法號曉了。六祖之嫡嗣也。師得無心之心。了法號曉了。六祖之嫡嗣也。
師得無心之心。了無相之相。無相者森羅眩目。無心者分別熾無相之相。
無相者森羅眩目。無心者分別熾然。絕一言一響。響莫可傳傳之行矣。言莫可然。
絕一言一響。響莫可傳傳之行矣。
言莫可窮窮之非矣。師自得無無之無不無於無也。窮窮之非矣。師自得無無之無不無於無也。
吾今以有有之有不有於有也。不有之有去吾今以有有之有不有於有也。不有之有去來非增。不無之無涅槃非減。嗚呼。師住世兮來非增。
不無之無涅槃非減。嗚呼。
師住世兮曹谿明。師寂滅兮法舟傾。師譚無說兮寰宇曹谿明。師寂滅兮法舟傾。
師譚無說兮寰宇盈。師示迷徒兮了義乘。匾擔山色垂茲色。空盈。師示迷徒兮了義乘。
匾擔山色垂茲色。空谷猶留曉了名。谷猶留曉了名。
河北智隍禪師河北智隍禪師者。始參五祖法席。雖甞咨決河北智隍禪師河北智隍禪師者。始參五祖法席。
雖甞咨決而循乎漸行。後往河北結庵長坐。積二十餘而循乎漸行。後往河北結庵長坐。
積二十餘載不見惰容。及遇六祖門人策禪師遊歷于載不見惰容。及遇六祖門人策禪師遊歷于彼。激以勤求法要。師遂捨庵往參六祖。祖愍彼。
激以勤求法要。師遂捨庵往參六祖。
祖愍其遠來便垂開抉。師於言下豁然契悟。前二其遠來便垂開抉。師於言下豁然契悟。
前二十年所得心都無影響。其夜河北檀越士庶十年所得心都無影響。其夜河北檀越士庶忽聞空中有聲曰。隍禪師今日得道也。後迴忽聞空中有聲曰。
隍禪師今日得道也。後迴河北開化四眾。河北開化四眾。
洪州法達禪師洪州法達禪師者洪州豐城人也。七歲出家洪州法達禪師洪州法達禪師者洪州豐城人也。七歲出家誦法華經。進具之後來禮祖師頭不至地。祖誦法華經。
進具之後來禮祖師頭不至地。祖呵曰。禮不投地何如不禮。汝心中必有一物呵曰。
禮不投地何如不禮。汝心中必有一物蘊習。何事耶。師曰。念法華經已及三千部。祖蘊習。
何事耶。師曰。
念法華經已及三千部。祖曰。汝若念至萬部得其經意。不以為勝則與曰。
汝若念至萬部得其經意。不以為勝則與吾偕行。汝今負此事業都不知過。聽吾偈曰。吾偕行。
汝今負此事業都不知過。聽吾偈曰。
禮本折慢幢頭奚不至地禮本折慢幢頭奚不至地有我罪即生亡功福無比有我罪即生亡功福無比祖又曰。汝名什麼。對曰。名法達。祖曰。汝名祖又曰。汝名什麼。
對曰。名法達。
祖曰。汝名
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