东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 5 · 大正藏 0236c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0236c
可引用原文
28 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0236c
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我的选文

問。後莫有難否。

曰吾滅後五六年。當有一人來取吾首。

聽吾記曰。頭上養親。

口裏須餐。遇滿之難。

楊柳為官。又云。

吾去七十年有二菩薩。從東方來。

一在家一出家。同時興化建立吾宗。

締緝伽藍昌隆法嗣。言訖往新州國恩寺。

沐浴訖跏趺而化。異香襲人白虹屬地。

即其年八月三日也。時韶新兩郡各修靈塔。

道俗莫決所之。兩郡刺史共焚香祝云。

香煙引處即師之欲歸焉。時鑪香騰涌直貫曹谿。

以十一月十三日入塔。壽七十六。

時韶州刺史韋據撰碑。門人憶念取首之記。

遂先以鐵葉漆布固護師頸。塔中有達磨所傳信衣中宗賜磨衲寶鉢方辯塑真道具等。

主塔侍者尸之。開元十年壬戌八月三日。

夜半忽聞塔中如拽鐵索聲。僧眾驚起。

見一孝子從塔中走出。尋見師頸有傷。

具以賊事聞於州縣。縣令楊侃刺史柳無忝得牒切加擒捉。

五日於石角村捕得賊人。送韶州鞫問。

云姓張名淨滿。汝州梁縣人。

於洪州開元寺。受新羅僧金大悲錢二十千。

令取六祖大師首。歸海東供養。

柳守聞狀未即加刑。乃躬至曹谿。

問師上足令韜曰。如何處斷。

韜曰。若以國法論理須誅夷。

但以佛教慈悲冤親平等。況彼求欲供養罪可恕矣。

柳守嘉歎曰。始知佛門廣大。

遂赦之上元元年肅宗遣使。就請師衣鉢歸內供養。

至永泰元年五月五日。代宗夢六祖大師請衣鉢。

七日勅刺史楊瑊云。朕夢感能禪師請傳法袈裟却歸曹溪。

今遣鎮國大將軍劉崇景。頂

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0236c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。