东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 5 · 大正藏 0241b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0241b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0241b
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我的选文

與東陽策禪師同詣曹谿。初到振錫携瓶。

繞祖三匝。祖曰。

夫沙門者具三千威儀八萬細行。大德自何方而來生大我慢。

師曰。生死事大無常迅速。

祖曰。何不體取無生了無速乎。

曰體即無生。了本無速。

祖曰。如是如是。

于時大眾無不愕然。師方具威儀參禮。

須臾告辭。祖曰。

返太速乎。師曰。

本自非動豈有速耶。祖曰。

誰知非動。曰仁者自生分別。

祖曰。汝甚得無生之意。

曰無生豈有意耶。祖曰。

無意誰當分別。曰分別亦非意。

祖歎曰。善哉善哉。

少留一宿。時謂一宿覺矣。

策公乃留師。翌日下山迴溫江。

學者輻湊。號真覺大師。

著證道歌一首。及禪宗悟修圓旨自淺之深。

慶州刺史魏靖。緝而序之成十篇。

目為永嘉集並盛行于世。慕道志儀第一夫欲修道先須立志及事師儀則彰乎軌訓。

故標第一明慕道儀式。戒憍奢意第二初雖立志修道善識軌儀。

若三業憍奢妄心擾動。何能得定。

故次第二明戒憍奢意也。淨修三業第三前戒憍奢略標綱要。

今子細檢責令過不生。故次第三明淨修三業。

戒乎身口意也。奢摩他頌第四已檢責身口令麁過不生。

次須入門修道漸次不出定慧。五種起心。

六種料簡。故次第四明奢摩他頌也。

毘婆舍那頌第五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0241b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。