景德傳燈錄
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0241b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22617 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 道原纂
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 5 · 大正藏 0241b
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我的选文與東陽策禪師同詣曹谿。初到振錫携瓶。
繞祖三匝。祖曰。
夫沙門者具三千威儀八萬細行。大德自何方而來生大我慢。
師曰。生死事大無常迅速。
祖曰。何不體取無生了無速乎。
曰體即無生。了本無速。
祖曰。如是如是。
于時大眾無不愕然。師方具威儀參禮。
須臾告辭。祖曰。
返太速乎。師曰。
本自非動豈有速耶。祖曰。
誰知非動。曰仁者自生分別。
祖曰。汝甚得無生之意。
曰無生豈有意耶。祖曰。
無意誰當分別。曰分別亦非意。
祖歎曰。善哉善哉。
少留一宿。時謂一宿覺矣。
策公乃留師。翌日下山迴溫江。
學者輻湊。號真覺大師。
著證道歌一首。及禪宗悟修圓旨自淺之深。
慶州刺史魏靖。緝而序之成十篇。
目為永嘉集並盛行于世。慕道志儀第一夫欲修道先須立志及事師儀則彰乎軌訓。
故標第一明慕道儀式。戒憍奢意第二初雖立志修道善識軌儀。
若三業憍奢妄心擾動。何能得定。
故次第二明戒憍奢意也。淨修三業第三前戒憍奢略標綱要。
今子細檢責令過不生。故次第三明淨修三業。
戒乎身口意也。奢摩他頌第四已檢責身口令麁過不生。
次須入門修道漸次不出定慧。五種起心。
六種料簡。故次第四明奢摩他頌也。
毘婆舍那頌第五
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T51, no. 2076
- 藏经版页
- 0241b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。