戴而送。朕謂之國寶。卿可於本寺如法安置。戴而送。朕謂之國寶。
卿可於本寺如法安置。專令僧眾親承宗旨者。嚴加守護勿令遺墜。專令僧眾親承宗旨者。
嚴加守護勿令遺墜。後或為人偷竊。皆不遠而獲。如是者數四。憲後或為人偷竊。
皆不遠而獲。如是者數四。
憲宗諡大鑒禪師。塔曰元和靈照。皇宋開寶宗諡大鑒禪師。塔曰元和靈照。
皇宋開寶初。王師平南海。劉氏殘兵作梗。師之塔廟鞠初。王師平南海。
劉氏殘兵作梗。師之塔廟鞠為煨燼。而真身為守塔僧保護一無所損。尋為煨燼。
而真身為守塔僧保護一無所損。尋有制興修功未竟。會太宗即位留心禪門。頗有制興修功未竟。
會太宗即位留心禪門。頗增壯麗焉。大師自唐先天二年癸丑入滅。至增壯麗焉。
大師自唐先天二年癸丑入滅。至今景德元年甲辰歲。凡二百九十二年矣。得今景德元年甲辰歲。
凡二百九十二年矣。得法者除印宗等三十三人各化一方標為正法者除印宗等三十三人各化一方標為正嗣。其外藏名匿迹者不可勝紀。今於諸家傳嗣。
其外藏名匿迹者不可勝紀。今於諸家傳記中略錄十人。謂之旁出。記中略錄十人。
謂之旁出。第三十三祖慧能大師法嗣西域堀多三藏者西域堀多三藏者天竺人也。東遊韶陽見六第三十三祖慧能大師法嗣西域堀多三藏者西域堀多三藏者天竺人也。
東遊韶陽見六祖。於言下契悟。後遊五臺至定襄縣歷村。見祖。於言下契悟。
後遊五臺至定襄縣歷村。見一僧結庵而坐。三藏問曰。汝孤坐奚為。曰觀一僧結庵而坐。
三藏問曰。汝孤坐奚為。
曰觀靜。三藏曰。觀者何人。靜者何物。其僧作禮靜。三藏曰。
觀者何人。靜者何物。
其僧作禮問曰。此理何如。三藏曰。汝何不自觀自靜。彼問曰。此理何如。
三藏曰。汝何不自觀自靜。
彼僧茫然莫知其對。三藏曰。汝出誰門耶。曰神僧茫然莫知其對。三藏曰。
汝出誰門耶。曰神秀大師。三藏曰。我西域異道最下根者不墮秀大師。
三藏曰。我西域異道最下根者不墮此見。兀然空坐於道何益。其僧却問三藏。此見。
兀然空坐於道何益。其僧却問三藏。
所師何人。三藏曰。我師六祖。汝何不速往曹所師何人。三藏曰。
我師六祖。汝何不速往曹谿決其真要。其僧即捨庵往參六祖具陳前谿決其真要。
其僧即捨庵往參六祖具陳前事。六祖垂誨與三藏符合。其僧信入。三藏後事。六祖垂誨與三藏符合。
其僧信入。三藏後不知所終。不知所終。
韶州法海禪師韶州法海禪師者曲江人也。初見六祖問曰。韶州法海禪師韶州法海禪師者曲江人也。初見六祖問曰。
即心即佛願垂指喻。祖曰。前念不生即心。後即心即佛願垂指喻。祖曰。
前念不生即心。後念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。念不滅即佛。
成一切相即心。離一切相即佛。
吾若具說窮劫不盡。聽吾偈曰。吾若具說窮劫不盡。聽吾偈曰。
即心名慧即佛乃定定慧等持即心名慧即佛乃定定慧等持
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