自心。便名佛之知見。自非上根未免疑謗。又自心。便名佛之知見。
自非上根未免疑謗。又經說三車。大牛之車與白牛車如何區別。願經說三車。
大牛之車與白牛車如何區別。願和尚再垂宣說。祖曰。經意分明。汝自迷背。諸和尚再垂宣說。
祖曰。經意分明。
汝自迷背。諸三乘人不能測佛智者。患在度量也。饒伊盡三乘人不能測佛智者。
患在度量也。饒伊盡思共推轉加懸遠。佛本為凡夫說不為佛說。思共推轉加懸遠。
佛本為凡夫說不為佛說。此理若不肯信者從他退席。殊不知坐却白此理若不肯信者從他退席。
殊不知坐却白牛車。更於門外覓三車。況經文明向汝道。無牛車。更於門外覓三車。
況經文明向汝道。無二亦無三。汝何不省。三車是假為昔時故。一二亦無三。
汝何不省。三車是假為昔時故。
一乘是實為今時故。只教汝去假歸實。歸實之乘是實為今時故。只教汝去假歸實。
歸實之後實亦無名。應知所有珍財盡屬於汝由汝後實亦無名。應知所有珍財盡屬於汝由汝受用。更不作父想。亦不作子想。亦無用想。受用。
更不作父想。亦不作子想。
亦無用想。是名持法華經。從劫至劫手不釋卷。從晝至是名持法華經。
從劫至劫手不釋卷。從晝至夜無不念時也。師既蒙啟發踊躍歡喜。以偈夜無不念時也。
師既蒙啟發踊躍歡喜。以偈贊曰。贊曰。
經誦三千部曹谿一句亡經誦三千部曹谿一句亡未明出世旨寧歇累生狂未明出世旨寧歇累生狂羊鹿牛權設初中後善揚羊鹿牛權設初中後善揚誰知火宅內元是法中王誰知火宅內元是法中王祖曰。汝今後方可名為念經僧也。師從此領祖曰。汝今後方可名為念經僧也。
師從此領玄旨。亦不輟誦持。玄旨。亦不輟誦持。
壽州智通禪師壽州智通禪師者壽州安豐人也。初看楞伽壽州智通禪師壽州智通禪師者壽州安豐人也。初看楞伽經約千餘遍而不會三身四智。禮師求解其經約千餘遍而不會三身四智。
禮師求解其義。祖曰。三身者。清淨法身汝之性也。圓滿報義。祖曰。
三身者。清淨法身汝之性也。
圓滿報身汝之智也。千百億化身汝之行也。若離本身汝之智也。千百億化身汝之行也。
若離本性別說三身。即名有身無智。若悟三身無有性別說三身。即名有身無智。
若悟三身無有自性。即名四智菩提。聽吾偈曰。自性。即名四智菩提。
聽吾偈曰。自性具三身發明成四智自性具三身發明成四智不離見聞緣超然登佛地不離見聞緣超然登佛地吾今為汝說諦信永無迷吾今為汝說諦信永無迷
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