宗鏡錄卷 36 · 大正藏 0627b

次第修證。若未悟而修。非真修也。良以。非真次cì第dì修xiū證zhèng。若ruò未wèi悟wù而ér修xiū。

非fēi真zhēn修xiū也yě。良liáng以yǐ。

非fēi真zhēn流之行。無以稱真。何有飾真之行。不從真流liú之zhī行xíng。無wú以yǐ稱chēng真zhēn。

何hé有yǒu飾shì真zhēn之zhī行xíng。不bù從cóng真zhēn起。經云。若未聞此法。多劫修六度萬行。竟不起qǐ。

經jīng云yún。若ruò未wèi聞wén此cǐ法fǎ。

多duō劫jié修xiū六liù度dù萬wàn行xíng。竟jìng不bù證真。有云。頓悟頓修者。此說上上智。根性。樂證zhèng真zhēn。

有yǒu云yún。頓dùn悟wù頓dùn修xiū者zhě。

此cǐ說shuō上shàng上shàng智zhì。根gēn性xìng。

樂lè欲俱勝。一聞千悟。得大總持。一念不生。前後欲yù俱jù勝shèng。一yī聞wén千qiān悟wù。

得dé大dà總zǒng持chí。一yī念niàn不bù生shēng。

前qián後hòu際斷。若斷障說。如斬一籰絲。萬條頓斷。若修際jì斷duàn。若ruò斷duàn障zhàng說shuō。

如rú斬zhǎn一yī籰yuè絲sī。萬wàn條tiáo頓dùn斷duàn。

若ruò修xiū德說。如染一籰絲。萬條頓色。荷澤云。見無念德dé說shuō。如rú染rǎn一yī籰yuè絲sī。

萬wàn條tiáo頓dùn色sè。荷hé澤zé云yún。

見jiàn無wú念niàn體。不逐物生。又云。一念與本性相應。八萬波體tǐ。不bù逐zhú物wù生shēng。

又yòu云yún。一yī念niàn與yǔ本běn性xìng相xiāng應yīng。

八bā萬wàn波bō羅蜜行。一時齊用。又頓悟者。不離此生。即得羅luó蜜mì行xíng。一yī時shí齊qí用yòng。

又yòu頓dùn悟wù者zhě。不bù離lí此cǐ生shēng。

即jí得dé解脫。如師子兒。初生之時。是真師子。即修之解jiě脫tuō。如rú師shī子zǐ兒ér。

初chū生shēng之zhī時shí。是shì真zhēn師shī子zǐ。

即jí修xiū之zhī時。即入佛位。如竹春生筍。不離於春。即與母時shí。即jí入rù佛fó位wèi。

如rú竹zhú春chūn生shēng筍sǔn。不bù離lí於wū春chūn。

即jí與yǔ母mǔ齊。何以故。心空故。若除妄念。永絕我人。即齊qí。何hé以yǐ故gù。

心xīn空kōng故gù。若ruò除chú妄wàng念niàn。

永yǒng絕jué我wǒ人rén。即jí與佛齊。經云。不壞世間而超世間。不捨煩與yǔ佛fó齊qí。

經jīng云yún。不bù壞huài世shì間jiān而ér超chāo世shì間jiān。

不bù捨shě煩fán惱。而入涅槃。不修頓悟。猶如野干隨逐師惱nǎo。而ér入rù涅niè槃pán。

不bù修xiū頓dùn悟wù。猶yóu如rú野yě干gān隨suí逐zhú師shī子。經百千劫。終不得成師子。故知若不直了子zǐ。

經jīng百bǎi千qiān劫jié。終zhōng不bù得dé成chéng師shī子zǐ。

故gù知zhī若ruò不bù直zhí了le自心。豈成圓頓。隨他妄學。終不成真。此宗鏡自zì心xīn。豈qǐ成chéng圓yuán頓dùn。

隨suí他tā妄wàng學xué。終zhōng不bù成chéng真zhēn。

此cǐ宗zōng鏡jìng錄。是圓頓門。即之於心。了之無際。更無前錄lù。是shì圓yuán頓dùn門mén。

即jí之zhī於wū心xīn。了liǎo之zhī無wú際jì。

更gèng無wú前qián後。萬法同時。所以證道歌云。是以禪門了却後hòu。萬wàn法fǎ同tóng時shí。

所suǒ以yǐ證zhèng道dào歌gē云yún。是shì以yǐ禪shàn門mén了liǎo却què心。頓入無生慈忍力。又若用悟而修。即是心xīn。

頓dùn入rù無wú生shēng慈cí忍rěn力lì。又yòu若ruò用yòng悟wù而ér修xiū。

即jí是shì解悟。若因修而悟。即是證悟。又頓教初如華解jiě悟wù。若ruò因yīn修xiū而ér悟wù。

即jí是shì證zhèng悟wù。又yòu頓dùn教jiào初chū如rú華huá嚴海會。於逝多林中。入師子嚬伸三昧。大眾嚴yán海hǎi會huì。

於wū逝shì多duō林lín中zhōng。入rù師shī子zǐ嚬pín伸shēn三sān昧mèi。

大dà眾zhòng皆頓證法界。無有別異。後乃至將欲滅度。在皆jiē頓dùn證zhèng法fǎ界jiè。無wú有yǒu別bié異yì。

後hòu乃nǎi至zhì將jiāng欲yù滅miè度dù。在zài拘尸那城娑羅雙樹間。作大師子吼。顯常住拘jū尸shī那nà城chéng娑suō羅luó雙shuāng樹shù間jiàn。

作zuò大dà師shī子zǐ吼hǒu。顯xiǎn常cháng住zhù法。決定說言。一切眾生。皆有佛性。凡是有心。法fǎ。

決jué定dìng說shuō言yán。一yī切qiè眾zhòng生shēng。

皆jiē有yǒu佛fó性xìng。凡fán是shì有yǒu心xīn。

定當作佛。究竟涅槃常樂我淨。皆令安住祕定dìng當dāng作zuò佛fó。究jiū竟jìng涅niè槃pán常cháng樂lè我wǒ淨jìng。

皆jiē令lìng安ān住zhù祕bì密藏中。以此教法。本從世尊一真心體流出。密mì藏cáng中zhōng。以yǐ此cǐ教jiào法fǎ。

本běn從cóng世shì尊zūn一yī真zhēn心xīn體tǐ流liú出chū。亦只是凡聖所依一心真體。隨緣流出。展轉亦yì只zhǐ是shì凡fán聖shèng所suǒ依yī一yī心xīn真zhēn體tǐ。

隨suí緣yuán流liú出chū。展zhǎn轉zhuǎn遍一切處。一切眾生身心之中。只各於自心遍biàn一yī切qiè處chǔ。

一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn心xīn之zhī中zhōng。只zhī各gè於wū自zì心xīn靜念。如理思惟。即如是如是顯現。於宗鏡中。靜jìng念niàn。

如rú理lǐ思sī惟wéi。即jí如rú是shì如rú是shì顯xiǎn現xiàn。

於wū宗zōng鏡jìng中zhōng。