汉传佛教 · 禅宗宗论与修心著述

宗鏡錄卷 36 · 大正藏 0625b

宗鏡錄 · 宋 · 延壽集

完整原文 · 行段试行大正藏 T48, no. 2016
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宗鏡錄

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0625b
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责任者
宋 · 延壽集
正文语种
汉文
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卷目录 · 100 卷卷 36 · 大正藏 0625b
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我的选文

偽。同名讒賊。

菩薩見詐。如畏豺狼。

六者誑習。是故十方一切如來。

色目欺詐。同名劫殺。

菩薩見誑。如踐蛇虺。

七者怨習。是故十方一切如來。

色目怨家。名違害鬼。

菩薩見怨。如飲鴆酒。

八者見習。是故十方一切如來。

色目惡見。同名見坈。

菩薩見諸虛妄遍執。如入毒󱐙。

九者枉習。是故十方一切如來。

色目怨謗。同名讒虎。

菩薩見枉。如遭霹靂。

十者訟習。交諠發於覆藏。

是故十方一切如來。色目覆藏。

同名陰賊。菩薩觀覆。

如戴高山。履於巨海。

六交報者。一者見報。

二者聞報。三者嗅報。

四者味報。五者觸報。

六者思報。此六識造業。

所招惡報。從六根出。

各各招引惡果。臨終神識。

墮無間獄。見受明暗二苦相。

聞受開閉二苦相。嗅受通塞二苦相。

味受吸吐二苦相。觸受合離二苦相。

思受不覺覺知二苦相。一一受苦無量。

具在經文。是以阿難已悟妙覺明心。

知宗不昧。方乃重告善逝。

密請修行。故知先悟後修。

應須理行冥合。若但取一期知解。

不慕進修。欲證究竟菩提。

無有是處。故經云。

縱得妙悟。皆是婬根。

以生死根本不斷故。直須保護浮囊。

方渡業海。如大涅槃經云。

爾時海中有羅剎者。貪等煩惱各別現行。

名一羅剎。全乞。

喻索交合也。乞半。

喻求摩觸也。三分之一喻索行事也。

手許。喻共坐等也。

微塵許。喻衣相觸也。

若但破四重禁等者。合全乞浮囊也。

破僧殘者。合乞其半也。

犯偷蘭者。合三分之一也。

犯捨墮及波逸提者。合乞手許也。

二罪同篇。共合手許也。

破突吉羅者。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T48, no. 2016
藏经版页
0625b
拼音
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研究边界

书目关系边界:宗镜、万善、唯心与高丽修心论著边界:T2016–T2021 由百卷宗镜汇编、同作者异作、知讷修心论著与元代决疑集组成。共同唯心、修心或禅净语汇以及引文复用不能把不同作者、题名、规模和权威号合并。 延寿《宗镜录》《万善同归集》《唯心诀》作品边界:T2016–T2018 均与延寿责任相关,但百卷汇编、三卷论集与一卷唯心诀的题名、规模、结构和 DILA 权威号各异。T2016/T2018 五字组包含度约 0.198994,只证明材料与思想关联。