宗鏡錄卷 36 · 大正藏 0624b

并實心所。皆從種生。此因緣。假相分是所緣。并bìng實shí心xīn所suǒ。皆jiē從cóng種zhǒng生shēng。

此cǐ因yīn緣yuán。假jiǎ相xiāng分fēn是shì所suǒ緣yuán。

為緣。即前念引後念。是等無間緣。增上有為wéi緣yuán。即jí前qián念niàn引yǐn後hòu念niàn。

是shì等děng無wú間jiàn緣yuán。增zēng上shàng有yǒu二。一順。二違。順增上有二。一有力順。作此二èr。

一yī順shùn。二èr違wéi。

順shùn增zēng上shàng有yǒu二èr。一yī有yǒu力lì順shùn。

作zuò此cǐ觀時。諸緣有力。隨順能觀。名有力增上。作觀guān時shí。諸zhū緣yuán有yǒu力lì。

隨suí順shùn能néng觀guān。名míng有yǒu力lì增zēng上shàng。

作zuò此觀時。不障餘法。雖無力。能不違他。故名此cǐ觀guān時shí。不bù障zhàng餘yú法fǎ。

雖suī無wú力lì。能néng不bù違wéi他tā。

故gù名míng無力增上。二違增上。亦有二種。一違背。作無wú力lì增zēng上shàng。二èr違wéi增zēng上shàng。

亦yì有yǒu二èr種zhǒng。一yī違wéi背bèi。

作zuò此觀時。而能違背散亂心心所。又能違背無此cǐ觀guān時shí。而ér能néng違wéi背bèi散sàn亂luàn心xīn心xīn所suǒ。

又yòu能néng違wéi背bèi無wú記性等。二違損。作此觀時。而能違損諸染記jì性xìng等děng。二èr違wéi損sǔn。

作zuò此cǐ觀guān時shí。而ér能néng違wéi損sǔn諸zhū染rǎn法故。問。於三依中。此是何依。答。三依皆具。法fǎ故gù。

問wèn。於wū三sān依yī中zhōng。

此cǐ是shì何hé依yī。答dá。

三sān依yī皆jiē具jù。一因緣依。能觀心等有自種。子為因緣依。現一yī因yīn緣yuán依yī。

能néng觀guān心xīn等děng有yǒu自zì種zhǒng。子zǐ為wéi因yīn緣yuán依yī。

現xiàn依種故。亦名種子依。二俱有依。謂六根處。能依yī種zhǒng故gù。亦yì名míng種zhǒng子zǐ依yī。

二èr俱jù有yǒu依yī。謂wèi六liù根gēn處chǔ。

能néng與諸心心所為依故。今能觀第六用七八二與yǔ諸zhū心xīn心xīn所suǒ為wéi依yī故gù。今jīn能néng觀guān第dì六liù用yòng七qī八bā二èr識為所依故。亦名增上緣依。三開導依。謂前識shí為wéi所suǒ依yī故gù。

亦yì名míng增zēng上shàng緣yuán依yī。三sān開kāi導dǎo依yī。

謂wèi前qián念心心所。開避引導後念心心所。取前念心念niàn心xīn心xīn所suǒ。開kāi避bì引yǐn導dǎo後hòu念niàn心xīn心xīn所suǒ。

取qǔ前qián念niàn心xīn王。名開導依。後念必依前念生故。即現在心王wáng。名míng開kāi導dǎo依yī。

後hòu念niàn必bì依yī前qián念niàn生shēng故gù。即jí現xiàn在zài心xīn望後念心。假名前念。亦名等無間緣依。問。五望wàng後hòu念niàn心xīn。

假jiǎ名míng前qián念niàn。亦yì名míng等děng無wú間jiàn緣yuán依yī。

問wèn。五wǔ果之中。此是何果。答。能觀心體。非異熟果。果guǒ之zhī中zhōng。

此cǐ是shì何hé果guǒ。答dá。

能néng觀guān心xīn體tǐ。非fēi異yì熟shú果guǒ。

唯第八識。是真異熟。二等流果。此能觀心心唯wéi第dì八bā識shí。是shì真zhēn異yì熟shú。

二èr等děng流liú果guǒ。此cǐ能néng觀guān心xīn心xīn所。從自種生。種現俱善。流類齊等。三離繫果。所suǒ。

從cóng自zì種zhǒng生shēng。種zhǒng現xiàn俱jù善shàn。

流liú類lèi齊qí等děng。三sān離lí繫xì果guǒ。

此有漏觀。未斷障染繫縛法故。非離繫果。四此cǐ有yǒu漏lòu觀guān。未wèi斷duàn障zhàng染rǎn繫xì縛fù法fǎ故gù。

非fēi離lí繫xì果guǒ。四sì士用果。有二。一人士用。此人能作此觀。人為士shì用yòng果guǒ。

有yǒu二èr。一yī人rén士shì用yòng。

此cǐ人rén能néng作zuò此cǐ觀guān。人rén為wéi士用。因觀心成就。即士用果。二法士用。作此士shì用yòng。

因yīn觀guān心xīn成chéng就jiù。即jí士shì用yòng果guǒ。

二èr法fǎ士shì用yòng。作zuò此cǐ觀時。諸緣法等有力。如世士夫力用。成就觀觀guān時shí。

諸zhū緣yuán法fǎ等děng有yǒu力lì。如rú世shì士shì夫fū力lì用yòng。

成chéng就jiù觀guān心。即士用果。五增上果。前四果中有不攝法。心xīn。即jí士shì用yòng果guǒ。

五wǔ增zēng上shàng果guǒ。前qián四sì果guǒ中zhōng有yǒu不bù攝shè法fǎ。

但於觀心有隨順義。即為其因。觀心成就。即但dàn於wū觀guān心xīn有yǒu隨suí順shùn義yì。即jí為wéi其qí因yīn。

觀guān心xīn成chéng就jiù。即jí增上果。問。此能觀心等。具幾緣生。答。具五緣增zēng上shàng果guǒ。

問wèn。此cǐ能néng觀guān心xīn等děng。

具jù幾jī緣yuán生shēng。答dá。

具jù五wǔ緣yuán生。一作意。警心故。二種子。生現法。三根。即第生shēng。一yī作zuò意yì。

警jǐng心xīn故gù。二èr種zhǒng子zǐ。

生shēng現xiàn法fǎ。三sān根gēn。

即jí第dì七識。四境。假相分。五根本。即第八識。若加七qī識shí。四sì境jìng。

假jiǎ相xiāng分fēn。五wǔ根gēn本běn。

即jí第dì八bā識shí。若ruò加jiā等無間。即六緣生。如上理事雙明。方圓觀法。等děng無wú間jiàn。

即jí六liù緣yuán生shēng。如rú上shàng理lǐ事shì雙shuāng明míng。

方fāng圓yuán觀guān法fǎ。