嚴妙覺王剎。如來復責多聞無功。不逮修習。嚴妙覺王剎。如來復責多聞無功。
不逮修習。我今猶如旅泊之人。忽蒙天王賜與華屋。雖我今猶如旅泊之人。
忽蒙天王賜與華屋。雖獲大宅。要因門入。唯願如來。不捨大悲。示我獲大宅。
要因門入。唯願如來。
不捨大悲。示我在會。諸蒙闇者。捐捨小乘。畢獲如來無餘涅在會。
諸蒙闇者。捐捨小乘。
畢獲如來無餘涅槃。本發心路。令有學者。從何攝伏。疇昔攀緣。槃。本發心路。
令有學者。從何攝伏。
疇昔攀緣。得陀羅尼。入佛知見。是以佛告阿難。汝常聞得陀羅尼。
入佛知見。是以佛告阿難。
汝常聞我毘柰耶中。宣說修行三決定義。所謂攝心我毘柰耶中。宣說修行三決定義。
所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏為戒。因戒生定。
因定發慧。是則名為三無漏學。阿難。云何攝心。我名為戒。若諸世界六道學。
阿難。云何攝心。
我名為戒。若諸世界六道眾生。其心不婬。則不隨其生死相續。汝修三眾生。
其心不婬。則不隨其生死相續。
汝修三昧本出塵勞。婬心不除。塵不可出。縱有多智昧本出塵勞。婬心不除。
塵不可出。縱有多智禪定現前。如不斷婬。必落魔道。上品魔王。中禪定現前。
如不斷婬。必落魔道。
上品魔王。中品魔民。下品魔女。乃至汝以婬身求佛妙果。品魔民。
下品魔女。乃至汝以婬身求佛妙果。
縱得妙悟。皆是婬根。根本成婬。輪轉三塗。必縱得妙悟。皆是婬根。
根本成婬。輪轉三塗。
必不能出。如來涅槃。何路修證。必使婬機。身心不能出。如來涅槃。
何路修證。必使婬機。
身心俱斷。斷性亦無。於佛菩提。斯可希冀。若不斷俱斷。斷性亦無。
於佛菩提。斯可希冀。
若不斷殺。修禪定者。譬如有人自塞其耳。高聲大叫殺。修禪定者。
譬如有人自塞其耳。高聲大叫求人不聞。此等名為欲隱彌露。若不斷偷。修求人不聞。
此等名為欲隱彌露。若不斷偷。
修禪定者。譬如有人水灌漏危欲求其滿。縱經禪定者。譬如有人水灌漏危欲求其滿。
縱經塵劫。終無平復。若不斷大妄語者。如刻人糞塵劫。終無平復。
若不斷大妄語者。如刻人糞為栴檀形。欲求香氣。無有是處。乃至造十習為栴檀形。
欲求香氣。無有是處。
乃至造十習因。受六交報。十習因者。一者婬習。是故十方因。受六交報。
十習因者。一者婬習。
是故十方一切如來。色目行婬。同名欲火。菩薩見欲。如一切如來。色目行婬。
同名欲火。菩薩見欲。
如避火坑。二者貪習。是故十方一切如來。色目避火坑。二者貪習。
是故十方一切如來。色目多求。同名貪水。菩薩見貪。如避瘴海。三者慢多求。
同名貪水。菩薩見貪。
如避瘴海。三者慢習。是故十方一切如來。色目我慢。名飲癡水。習。
是故十方一切如來。色目我慢。
名飲癡水。菩薩見慢。如避巨溺。四者瞋習。是故十方一菩薩見慢。
如避巨溺。四者瞋習。
是故十方一切如來。色目瞋恚。名利刀劍。菩薩見瞋。如避切如來。色目瞋恚。
名利刀劍。菩薩見瞋。
如避誅戮。五者詐習。是故十方一切如來。色目姦誅戮。五者詐習。
是故十方一切如來。色目姦
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