淨土或問卷 1 · 大正藏 0302c

既見自性天真之佛。即得大用現前。然後推既jì見jiàn自zì性xìng天tiān真zhēn之zhī佛fó。即jí得dé大dà用yòng現xiàn前qián。

然rán後hòu推tuī其悲願。廣化一切眾生。此名淨土禪。亦名其qí悲bēi願yuàn。廣guǎng化huà一yī切qiè眾zhòng生shēng。

此cǐ名míng淨jìng土tǔ禪shàn。亦yì名míng禪淨土也。然則永明所謂有禪有淨土。猶如禪shàn淨jìng土tǔ也yě。

然rán則zé永yǒng明míng所suǒ謂wèi有yǒu禪shàn有yǒu淨jìng土tǔ。猶yóu如rú帶角虎。現世為人師。來生作佛祖。豈不驗於帶dài角jiǎo虎hǔ。

現xiàn世shì為wéi人rén師shī。來lái生shēng作zuò佛fó祖zǔ。

豈qǐ不bù驗yàn於wū此哉。勉之勉之。於是禪上人者既喜且驚。矍此cǐ哉zāi。勉miǎn之zhī勉miǎn之zhī。

於yú是shì禪shàn上shàng人rén者zhě既jì喜xǐ且qiě驚jīng。矍jué然久之如有所失。天如老人乃復告之曰。禪然rán久jiǔ之zhī如rú有yǒu所suǒ失shī。

天tiān如rú老lǎo人rén乃nǎi復fù告gào之zhī曰yuē。禪shàn與淨土了即俱了。心外無法莫錯會好。上人與yǔ淨jìng土tǔ了le即jí俱jù了le。

心xīn外wài無wú法fǎ莫mò錯cuò會huì好hǎo。上shàng人rén乃稽顙再拜曰。吾多幸矣。今吾知所歸矣。謝乃nǎi稽jī顙sǎng再zài拜bài曰yuē。

吾wú多duō幸xìng矣yǐ。今jīn吾wú知zhī所suǒ歸guī矣yǐ。

謝xiè而退。而ér退tuì。