No.1972No.1972
淨土或問序淨土或問序淨土或問序
參禪余所不去。念佛亦非去者。禪主見性。佛參禪余所不去。念佛亦非去者。
禪主見性。佛念離塵。竊謂念佛一門實為禪教共履之通念離塵。
竊謂念佛一門實為禪教共履之通途。亦士庶同遊之捷徑。可不信哉。世之學者途。亦士庶同遊之捷徑。
可不信哉。世之學者參禪有禪病。作佛有佛魔。秖緣去聖時遠。源參禪有禪病。
作佛有佛魔。秖緣去聖時遠。
源流異別比比有之。孰能遏絕。而元之天如則流異別比比有之。孰能遏絕。
而元之天如則禪師。宗說俱通人天規則。可謂劍離寶匣為禪師。宗說俱通人天規則。
可謂劍離寶匣為斬不平。藥出金瓶以瘳沈痾。遂於無疑中巧斬不平。藥出金瓶以瘳沈痾。
遂於無疑中巧設疑情。無問處而興問目。目之曰淨土或問。設疑情。無問處而興問目。
目之曰淨土或問。共二十六則。所謂拔本塞源窮諸識念者也。共二十六則。
所謂拔本塞源窮諸識念者也。若其信得及。淨念相繼。觸目西方。歸心淨土。若其信得及。
淨念相繼。觸目西方。
歸心淨土。奚以為文哉。如或執妄謬解。妍醜不分。白奚以為文哉。
如或執妄謬解。妍醜不分。
白日迷途。適越之北者。取為司南。茲有門弟子日迷途。適越之北者。
取為司南。茲有門弟子洪慈。募眾流行。非獨與世之修淨業者共。亦洪慈。
募眾流行。非獨與世之修淨業者共。
亦足為不信者之一勸耳。三宗講主守愚悟勤足為不信者之一勸耳。三宗講主守愚悟勤識。識。
序序
淨土或問淨土或問元師子林天如則著元師子林天如則著明雲棲袾宏編明雲棲袾宏編弟子廣信校弟子廣信校天如老人方宴默於臥雲之室。有客排闥而天如老人方宴默於臥雲之室。有客排闥而入者。禪上人也。因命之坐。坐久夕陽在窓。篆入者。
禪上人也。因命之坐。
坐久夕陽在窓。篆煙將滅。客乃整衣起立。從容而問曰。竊聞煙將滅。
客乃整衣起立。從容而問曰。
竊聞永明壽和尚稟單傳之學於天台韶國師。是永明壽和尚稟單傳之學於天台韶國師。是
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