此大願。無有窮盡。是人臨命終時。最後剎那。此大願。無有窮盡。
是人臨命終時。最後剎那。
一切諸根。悉皆散壞。一切威勢。悉皆退失。輔一切諸根。悉皆散壞。
一切威勢。悉皆退失。
輔相大臣。宮殿內外象馬車乘珍寶。伏藏無復相大臣。宮殿內外象馬車乘珍寶。
伏藏無復相隨。唯此願王。不相捨離。於一切時。引導相隨。唯此願王。
不相捨離。於一切時。
引導其前。一剎那中。即得往生極樂世界。到已即其前。一剎那中。
即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。其人自見。生蓮華中。蒙佛授記。見阿彌陀佛。
其人自見。生蓮華中。
蒙佛授記。得授記已。經無數劫。普於十方不可說不可得授記已。
經無數劫。普於十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心。而為利益。乃至說世界。
以智慧力。隨眾生心。
而為利益。乃至能於煩惱大苦海中。拔濟眾生。令其出離皆能於煩惱大苦海中。
拔濟眾生。令其出離皆得往生極樂世界。又下偈云。願我臨欲命終得往生極樂世界。
又下偈云。願我臨欲命終時。盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得時。
盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。
即得往生安樂剎。我既往生彼國已。現前成就此往生安樂剎。我既往生彼國已。
現前成就此大願。一切圓滿盡無餘。利樂一切眾生界。大願。一切圓滿盡無餘。
利樂一切眾生界。貞元疏曰。問不求生華藏。期生極樂何耶。貞元疏曰。
問不求生華藏。期生極樂何耶。
答有四意。一者有緣故。二欲使眾生歸憑答有四意。一者有緣故。
二欲使眾生歸憑情一故。三不離華藏故。四即本師故。行願情一故。三不離華藏故。
四即本師故。行願鈔曰。有緣者彌陀願重。偏接娑婆人也。鈔曰。
有緣者彌陀願重。偏接娑婆人也。
歸憑情一者。若聞十方皆妙彼此融通。則歸憑情一者。若聞十方皆妙彼此融通。
則初心茫茫。無所依託。故方便引之。不離華初心茫茫。無所依託。
故方便引之。不離華藏者。極樂去此。但十萬億佛土。華嚴中所藏者。
極樂去此。但十萬億佛土。
華嚴中所有佛剎。皆微塵數故不離也。即本師者。如有佛剎。皆微塵數故不離也。
即本師者。如經第三十九云。或有見佛無量壽觀自在經第三十九云。
或有見佛無量壽觀自在等共圍繞。疏判云。讚本尊遮那之德也。疏等共圍繞。疏判云。
讚本尊遮那之德也。疏又曰。華藏剎海皆遮那境。無量壽佛。去十又曰。
華藏剎海皆遮那境。無量壽佛。
去十萬億。並未出於剎種之中。豈非本師隨名萬億。並未出於剎種之中。
豈非本師隨名異化也。異化也。道純法師曰。問普賢行願。是華嚴流通。何道純法師曰。
問普賢行願。是華嚴流通。
何故於世界海中。偏指極樂。既信解圓宗。十故於世界海中。偏指極樂。
既信解圓宗。十方佛剎。皆可往生。結歸西方。必有深旨。答方佛剎。
皆可往生。結歸西方。
必有深旨。答
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