華嚴經解脫長者得唯心念佛門華嚴經解脫長者得唯心念佛門華嚴經解脫長者得唯心念佛門
長者言。善男子。我若欲見安樂世界無量壽長者言。善男子。
我若欲見安樂世界無量壽如來。隨意即見。如是十方一切世界所有如如來。隨意即見。
如是十方一切世界所有如來。我若欲見。隨意即見。我能了知一切如來來。我若欲見。
隨意即見。我能了知一切如來國土莊嚴神通等事。無所從來。亦無所至。無國土莊嚴神通等事。
無所從來。亦無所至。
無有行處。亦無住處。亦如己身。無來無去。無行有行處。亦無住處。
亦如己身。無來無去。
無行住處。然彼如來。不來至此。我不往彼知。一住處。然彼如來。
不來至此。我不往彼知。
一切佛及與我心。皆如夢故。如夢所見從分別切佛及與我心。皆如夢故。
如夢所見從分別生。見一切佛。從自心起。又知自心。如器中生。見一切佛。
從自心起。又知自心。
如器中水。悟解諸法。如水中影。又知自心。猶如幻水。悟解諸法。
如水中影。又知自心。
猶如幻術。知一切佛。如幻所作。又知自心諸佛菩薩。術。知一切佛。
如幻所作。又知自心諸佛菩薩。
悉皆如響。譬如空谷隨聲發響。悟解自心。隨悉皆如響。譬如空谷隨聲發響。
悟解自心。隨念見佛。我如是知。如是憶念。所見諸佛。皆由念見佛。
我如是知。如是憶念。
所見諸佛。皆由自心。自心。
清涼貞元疏曰。無所從來下。正辨唯心。即清涼貞元疏曰。無所從來下。
正辨唯心。即心無心。便入真如。了彼相虛。唯心現故。心無心。
便入真如。了彼相虛。
唯心現故。以我即寂之唯心。叩彼即體之妙用。能念以我即寂之唯心。
叩彼即體之妙用。能念念念。何動寂之相干。既了唯心。了心即念念。
何動寂之相干。既了唯心。
了心即佛故。隨所念無非佛矣。況志一不撓。精研佛故。隨所念無非佛矣。
況志一不撓。精研造微。佛應克誠。于何不見下列四喻。通顯造微。
佛應克誠。于何不見下列四喻。
通顯唯心。喻無來往。別喻兼明不出入等。四喻唯心。喻無來往。
別喻兼明不出入等。四喻皆具四觀。一正是唯心。二唯心故空。三唯皆具四觀。
一正是唯心。二唯心故空。
三唯心故假。四唯心故中融而無礙。即華嚴意心故假。四唯心故中融而無礙。
即華嚴意夢。喻不來不去。影喻不出不入。幻喻非有夢。喻不來不去。
影喻不出不入。幻喻非有非無。響喻非合非散。三觀齊驅。以性融相。非無。
響喻非合非散。三觀齊驅。
以性融相。則入重重念佛之境。已見德雲。則入重重念佛之境。
已見德雲。華嚴經依普賢願主得生極樂華嚴經依普賢願主得生極樂華嚴經依普賢願主得生極樂華嚴經依普賢願主得生極樂行願品。普賢菩薩。於逝多林末會。發十大願行願品。
普賢菩薩。於逝多林末會。
發十大願王。其一一願皆云。虛空界盡。眾生界盡。我王。其一一願皆云。
虛空界盡。眾生界盡。
我
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