菩薩處胎經生染著心墮懈慢國菩薩處胎經生染著心墮懈慢國菩薩處胎經生染著心墮懈慢國
佛言。過此西方十二億那由他剎有懈慢國。佛言。過此西方十二億那由他剎有懈慢國。
決樂安隱。人欲往生阿彌陀佛國。若從此國決樂安隱。人欲往生阿彌陀佛國。
若從此國過。人多染著。即願生其中。遂不得到彌陀佛過。人多染著。
即願生其中。遂不得到彌陀佛土。若人見此。不貪不愛。即得越過至安樂國。土。
若人見此。不貪不愛。
即得越過至安樂國。彌陀經鈔曰。此懈慢國。即無量壽經所謂彌陀經鈔曰。
此懈慢國。即無量壽經所謂疑城。佛恐眾生念佛生疑。故現此國也。問疑城。
佛恐眾生念佛生疑。故現此國也。
問既云懈慢。何得快樂。答若對極樂即為懈既云懈慢。何得快樂。
答若對極樂即為懈慢。若對娑婆即為快樂也。慢。若對娑婆即為快樂也。
平等覺經淨土聲聞修行證果平等覺經淨土聲聞修行證果平等覺經淨土聲聞修行證果
無量清淨佛國。其諸菩薩阿羅漢。各自行道。無量清淨佛國。其諸菩薩阿羅漢。
各自行道。中有在地講經。誦經坐禪者。有在虛空講經中有在地講經。
誦經坐禪者。有在虛空講經經行者。中有未得須陀洹道者。則得須陀洹經行者。
中有未得須陀洹道者。則得須陀洹道。未得斯陀含道者。則得斯陀含道。未得阿道。
未得斯陀含道者。則得斯陀含道。
未得阿那含道者。則得阿那含道。未得阿羅漢道者。那含道者。則得阿那含道。
未得阿羅漢道者。則得阿羅漢道。未得阿惟越致者。則得阿惟則得阿羅漢道。
未得阿惟越致者。則得阿惟越致。各自行道。莫不歡喜。又彌陀經云。彼佛越致。
各自行道。莫不歡喜。
又彌陀經云。彼佛弟子皆阿羅漢。非是算數。又觀經中中三品弟子皆阿羅漢。
非是算數。又觀經中中三品人。生彼聞法。皆得阿羅漢果。人。
生彼聞法。皆得阿羅漢果。
十疑論曰。彼無二乘之心。純一大乘清十疑論曰。彼無二乘之心。
純一大乘清淨良伴。觀經疏問曰。依往生論。二乘種不淨良伴。觀經疏問曰。
依往生論。二乘種不生。觀經中輩小乘得生何耶。答正處小行生。
觀經中輩小乘得生何耶。答正處小行不生。要由垂終發大乘種。爾乃得生。以其不生。
要由垂終發大乘種。爾乃得生。
以其先多學小。至彼聞苦空無常。發其本解。元先多學小。至彼聞苦空無常。
發其本解。元證小果。得小果已。於小不住。必還入大。妙證小果。
得小果已。於小不住。
必還入大。妙宗曰。迴心故得生。慣習故證小。知大證小。宗曰。
迴心故得生。慣習故證小。
知大證小。不執偏真而為究竟。不久證大也。不執偏真而為究竟。
不久證大也。無量壽經揀五逆謗法不得往生無量壽經揀五逆謗法不得往生無量壽經揀五逆謗法不得往生無量壽經揀五逆謗法不得往生四十八願第十八云。設我得佛。十方眾生。至四十八願第十八云。
設我得佛。十方眾生。
至
下页续读