即是大本三品也。孤山刊正記曰。大本三即是大本三品也。孤山刊正記曰。
大本三輩。但齊觀經六品。以彼三輩純明善行。不輩。但齊觀經六品。
以彼三輩純明善行。不及惡人故也。靈芝謂。大本三品。皆曾發心。及惡人故也。
靈芝謂。大本三品。
皆曾發心。可對觀經上品。中下二品。則非所對。況復可對觀經上品。
中下二品。則非所對。
況復行因與今全別。輔正解曰。天台以今經九行因與今全別。輔正解曰。
天台以今經九品。會同大本三輩。乃約彼此位次高下相品。會同大本三輩。
乃約彼此位次高下相同而會。不約行因發心之相以會三品也。同而會。不約行因發心之相以會三品也。
無量壽經較量二土修善不同無量壽經較量二土修善不同無量壽經較量二土修善不同
佛言。後世人得佛經語。當熟思之。能於其中。佛言。後世人得佛經語。
當熟思之。能於其中。
端心正行。主行為善。率化其下。轉相勅令。各端心正行。主行為善。
率化其下。轉相勅令。
各自端守。廣殖德本。布恩施惠。忍辱精進。一心自端守。廣殖德本。
布恩施惠。忍辱精進。
一心智慧。正心正意。齋戒清淨一日一夜。勝在無智慧。正心正意。
齋戒清淨一日一夜。勝在無量壽國為善百歲。所以者何。彼佛國土。無為量壽國為善百歲。
所以者何。彼佛國土。
無為自然皆積眾善。無毛髮之惡。故於此修善十自然皆積眾善。無毛髮之惡。
故於此修善十日十夜。勝於他方諸佛國中為善千歲。以他日十夜。勝於他方諸佛國中為善千歲。
以他方佛國為善者多。為惡者少故。唯此多惡無方佛國為善者多。為惡者少故。
唯此多惡無有自然。心勞形困。飲苦食毒。吾哀汝等。苦心有自然。心勞形困。
飲苦食毒。吾哀汝等。
苦心誨諭。教令修善。誨諭。教令修善。
無量壽經往生淨土菩薩眾多無量壽經往生淨土菩薩眾多無量壽經往生淨土菩薩眾多無量壽經往生淨土菩薩眾多彌勒白佛言。於此世界。有幾不退菩薩往生彌勒白佛言。於此世界。
有幾不退菩薩往生極樂。佛告彌勒。於此世界。有六十七億不退極樂。佛告彌勒。
於此世界。有六十七億不退菩薩。往生彼國。一一菩薩。已曾供養無數諸菩薩。
往生彼國。一一菩薩。
已曾供養無數諸佛。次如彌勒者也。諸小行菩薩。及修習少功佛。次如彌勒者也。
諸小行菩薩。及修習少功德者。不可稱計。皆當往生。又不但我剎諸菩德者。
不可稱計。皆當往生。
又不但我剎諸菩薩往生。他方佛土。如遠照佛剎。有百八十億薩往生。他方佛土。
如遠照佛剎。有百八十億菩薩。皆當往生。乃至不但此十四佛國諸菩菩薩。
皆當往生。乃至不但此十四佛國諸菩薩往生。十方世界無量佛國。往生者甚多無薩往生。
十方世界無量佛國。往生者甚多無數。若我具說。一劫尚未能盡。今略說耳。數。
若我具說。一劫尚未能盡。
今略說耳。無量壽經法滅留經百歲度人無量壽經法滅留經百歲度人無量壽經法滅留經百歲度人無量壽經法滅留經百歲度人
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