樂邦文類卷 1 · 大正藏 0155c

當知。彼化生者。智慧勝故。佛言。其人作是以當dāng知zhī。彼bǐ化huà生shēng者zhě。

智zhì慧huì勝shèng故gù。佛fó言yán。

其qí人rén作zuò是shì以yǐ後。若復中悔。心意狐疑。不信作善後世得福。後hòu。若ruò復fù中zhōng悔huǐ。

心xīn意yì狐hú疑yí。不bù信xìn作zuò善shàn後hòu世shì得dé福fú。

不信往生佛國。其人雖爾。續得往生。其人命不bù信xìn往wǎng生shēng佛fó國guó。其qí人rén雖suī爾ěr。

續xù得dé往wǎng生shēng。其qí人rén命mìng欲終時。阿彌陀佛。即令其人於臥夢中見阿欲yù終zhōng時shí。

阿ā彌mí陀tuó佛fó。即jí令lìng其qí人rén於wū臥wò夢mèng中zhōng見jiàn阿ā彌陀國土。心中大喜。意自念言。我悔不知益彌mí陀tuó國guó土tǔ。

心xīn中zhōng大dà喜xǐ。意yì自zì念niàn言yán。

我wǒ悔huǐ不bù知zhī益yì作諸善。今當往生。其人但念。口不能言。即自作zuò諸zhū善shàn。今jīn當dāng往wǎng生shēng。

其qí人rén但dàn念niàn。口kǒu不bù能néng言yán。

即jí自zì悔過者。疑差減少。悔無所及。其人命終。即生悔huǐ過guò者zhě。疑yí差chà減jiǎn少shǎo。

悔huǐ無wú所suǒ及jí。其qí人rén命mìng終zhōng。

即jí生shēng阿彌陀佛國。不能得前至。便道見二千里七阿ā彌mí陀tuó佛fó國guó。不bù能néng得dé前qián至zhì。

便biàn道dào見jiàn二èr千qiān里lǐ七qī寶城中。心獨歡喜。便止其中。於七寶浴池。蓮寶bǎo城chéng中zhōng。心xīn獨dú歡huān喜xǐ。

便biàn止zhǐ其qí中zhōng。於wū七qī寶bǎo浴yù池chí。

蓮lián華化生。如第二忉利天上自然之物。於其城華huá化huà生shēng。如rú第dì二èr忉dāo利lì天tiān上shàng自zì然rán之zhī物wù。

於wū其qí城chéng中五百歲竟。乃得出至阿彌陀佛所。其人聞中zhōng五wǔ百bǎi歲suì竟jìng。乃nǎi得dé出chū至zhì阿ā彌mí陀tuó佛fó所suǒ。

其qí人rén聞wén經。心不開解。智慧不明。所居舍宅在地。不能經jīng。心xīn不bù開kāi解jiě。

智zhì慧huì不bù明míng。所suǒ居jū舍shè宅zhái在zài地dì。

不bù能néng令舍宅隨意高大在虛空中。復去阿彌陀佛令lìng舍shè宅zhái隨suí意yì高gāo大dà在zài虛xū空kōng中zhōng。復fù去qù阿ā彌mí陀tuó佛fó大遠。不能得近。亦如第二中輩狐疑也。其大dà遠yuǎn。

不bù能néng得dé近jìn。亦yì如rú第dì二èr中zhōng輩bèi狐hú疑yí也yě。

其qí人久久亦當智慧開解。知經勇猛。次如上第人rén久jiǔ久jiǔ亦yì當dāng智zhì慧huì開kāi解jiě。知zhī經jīng勇yǒng猛měng。

次cì如rú上shàng第dì一輩也。所以者何。皆坐前世求道時。中悔狐一yī輩bèi也yě。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

皆jiē坐zuò前qián世shì求qiú道dào時shí。中zhōng悔huǐ狐hú疑。暫信暫不信。不信作善得其福德。皆自然疑yí。

暫zàn信xìn暫zàn不bù信xìn。不bù信xìn作zuò善shàn得dé其qí福fú德dé。

皆jiē自zì然rán得之爾。當知。生疑惑者。為失大利。是故應當得dé之zhī爾ěr。當dāng知zhī。

生shēng疑yí惑huò者zhě。為wéi失shī大dà利lì。

是shì故gù應yīng當dāng明信諸佛無上智慧。明míng信xìn諸zhū佛fó無wú上shàng智zhì慧huì。觀經疏釋日觀中云。教令正觀。為除疑心。觀guān經jīng疏shū釋shì日rì觀guān中zhōng云yún。

教jiào令lìng正zhèng觀guān。為wéi除chú疑yí心xīn。

大本明以疑惑心修諸功德。落在邊地復大dà本běn明míng以yǐ疑yí惑huò心xīn修xiū諸zhū功gōng德dé。落luò在zài邊biān地dì復fù受胎生故。作此觀令除疑惑也。妙宗曰。經受shòu胎tāi生shēng故gù。

作zuò此cǐ觀guān令lìng除chú疑yí惑huò也yě。妙miào宗zōng曰yuē。

經jīng云。不了佛智則生疑惑。疏云。故作此觀。令云yún。不bù了liǎo佛fó智zhì則zé生shēng疑yí惑huò。

疏shū云yún。故gù作zuò此cǐ觀guān。

令lìng除疑惑。即顯此觀。能了佛智。若不用三觀除chú疑yí惑huò。即jí顯xiǎn此cǐ觀guān。

能néng了le佛fó智zhì。若ruò不bù用yòng三sān觀guān觀落日者。則迷佛智。日觀既爾。餘觀例然。觀guān落luò日rì者zhě。

則zé迷mí佛fó智zhì。日rì觀guān既jì爾ěr。

餘yú觀guān例lì然rán。故知。大師依乎佛智立今觀法。若凡小善故gù知zhī。

大dà師shī依yī乎hū佛fó智zhì立lì今jīn觀guān法fǎ。若ruò凡fán小xiǎo善shàn乃至臨終迴向佛智作眾惡者。須依佛智乃nǎi至zhì臨lín終zhōng迴huí向xiàng佛fó智zhì作zuò眾zhòng惡è者zhě。

須xū依yī佛fó智zhì求滅罪障。既有乘種生彼。速見三寶。不生求qiú滅miè罪zuì障zhàng。既jì有yǒu乘chéng種zhǒng生shēng彼bǐ。

速sù見jiàn三sān寶bǎo。不bù生shēng邊地及胎宮也。邊biān地dì及jí胎tāi宮gōng也yě。