佛。今現在去是千億萬佛剎。其國名須摩提。佛。今現在去是千億萬佛剎。
其國名須摩提。在眾菩薩中央。說經一切常念彼佛。譬如夢在眾菩薩中央。
說經一切常念彼佛。譬如夢中。見金寶親屬。相與娛樂。覺已說之。若人念中。
見金寶親屬。相與娛樂。
覺已說之。若人念彼佛一日晝夜。若過七日七夜。阿彌陀佛。於彼佛一日晝夜。
若過七日七夜。阿彌陀佛。
於覺不見。夢中見之。心作念時。諸佛國土。大山覺不見。夢中見之。
心作念時。諸佛國土。
大山須彌。幽冥之處。悉為開闢。不持神足到其佛須彌。幽冥之處。
悉為開闢。不持神足到其佛剎。便於是間。坐見彼佛。聞所說經。譬如舍衛剎。
便於是間。坐見彼佛。
聞所說經。譬如舍衛有三婬女。時羅閱國有三男子。本未曾見。聞有三婬女。
時羅閱國有三男子。本未曾見。
聞之婬意即動。夢到其所。與共棲宿。婬事宛然。之婬意即動。夢到其所。
與共棲宿。婬事宛然。
用是念故。見佛當生。常念佛身有三十二相用是念故。見佛當生。
常念佛身有三十二相端正無比。用念佛故。得空三昧。又如夢中食端正無比。用念佛故。
得空三昧。又如夢中食甘美飲食。覺已腹空。自念一切所有。皆如夢甘美飲食。
覺已腹空。自念一切所有。
皆如夢也。佛於三昧中。立有三事持。佛威神力持。也。佛於三昧中。
立有三事持。佛威神力持。
佛三昧力持。本功德力持。用是三事故得見佛三昧力持。本功德力持。
用是三事故得見佛。作是念。佛從何所來去到何所。自念佛無佛。作是念。
佛從何所來去到何所。自念佛無所從來。我亦無所至。我所念即見心作佛心。所從來。
我亦無所至。我所念即見心作佛心。
自見心是佛心是。恒薩阿竭。心是我身心。自見心是佛心是。恒薩阿竭。
心是我身心。見佛心不自知心。心不自見心。心有想為癡見佛心不自知心。
心不自見心。心有想為癡心。無想是泥洹。是法無可樂者。皆念所為。設心。
無想是泥洹。是法無可樂者。
皆念所為。設使念為空耳。復有四事。疾得是三昧。一者不使念為空耳。
復有四事。疾得是三昧。
一者不得有世間思想。如指相彈頃三月。二者不得得有世間思想。如指相彈頃三月。
二者不得臥出三月。如指相彈頃。三者經行不得休息。臥出三月。如指相彈頃。
三者經行不得休息。不得坐三月。除飯食左右。四者為人說經。不得坐三月。
除飯食左右。四者為人說經。
不得望人衣服飲食。佛威神力。於三昧中立。不得望人衣服飲食。佛威神力。
於三昧中立。東視百千佛百萬佛百億佛。如是十方悉見東視百千佛百萬佛百億佛。
如是十方悉見諸佛。諸佛。止觀云。常行三昧出般舟經。般舟翻為佛止觀云。
常行三昧出般舟經。般舟翻為佛立。佛立有三義此三昧成。能於定中。見立。
佛立有三義此三昧成。能於定中。
見十方佛在前立。明此三昧有三。一身開遮。十方佛在前立。明此三昧有三。
一身開遮。
下页续读