時，見阿彌陀佛，與諸眷屬，放金色光，持七寶時，見阿彌陀佛，與諸眷屬，放金色光，持七寶蓮華，至行者前。行者自見空中有聲讚言：「善蓮華，至行者前。行者自見空中有聲讚言：「善男女子！如汝善人，隨順三世諸佛教法，我來男女子！
如汝善人，隨順三世諸佛教法，我來迎汝。」行者自見坐蓮華上，蓮華即合，生於西迎汝。」行者自見坐蓮華上，蓮華即合，生於西方極樂世界。在寶地中，經於七日，蓮華乃敷。方極樂世界。
在寶地中，經於七日，蓮華乃敷。華即敷已，開目合掌，讚嘆世尊，聞法歡喜，華即敷已，開目合掌，讚嘆世尊，聞法歡喜，得須陀洹；經半劫已，成阿羅漢，是名中品中得須陀洹；
經半劫已，成阿羅漢，是名中品中生者。「『中品下生者，若有善男子、善女人，孝養生者。「『中品下生者，若有善男子、善女人，孝養父母，行世仁慈。此人命欲終時，遇善知識，為父母，行世仁慈。
此人命欲終時，遇善知識，為其廣說阿彌陀佛國土樂事，亦說法藏比丘四其廣說阿彌陀佛國土樂事，亦說法藏比丘四十八大願。聞此事已，尋即命終，譬如壯士屈十八大願。聞此事已，尋即命終，譬如壯士屈伸臂頃，即生西方極樂世界。生逕七日，遇伸臂頃，即生西方極樂世界。
生逕七日，遇觀世音及大勢至，聞法歡喜，過小一劫，成觀世音及大勢至，聞法歡喜，過小一劫，成阿羅漢，是名中品下生者。「『下品上生者，或有阿羅漢，是名中品下生者。「『下品上生者，或有眾生，作眾惡業，雖不誹謗方等經典，如此愚眾生，作眾惡業，雖不誹謗方等經典，如此愚人，多造眾惡，無有慚愧。命欲終時，遇善知人，多造眾惡，無有慚愧。
命欲終時，遇善知識，為讚大乘十二部經首題名字，以聞如是識，為讚大乘十二部經首題名字，以聞如是諸經名故，除滅千劫極重惡業。智者復教合諸經名故，除滅千劫極重惡業。智者復教合掌叉手，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，除五十掌叉手，稱南無阿彌陀佛，稱佛名故，除五十億劫生死之罪。爾時彼佛即遣化佛、化觀世億劫生死之罪。
爾時彼佛即遣化佛、化觀世音、化大勢至至行者前，讚言：「善男子！汝稱名音、化大勢至至行者前，讚言：「善男子！汝稱名故，諸罪消滅，我來迎汝。」作是語已，行者即見故，諸罪消滅，我來迎汝。」
作是語已，行者即見化佛光明，遍滿其室。見已歡喜，即便命終，乘化佛光明，遍滿其室。見已歡喜，即便命終，乘寶蓮華，隨化佛後，生寶池中。經七七日，蓮華寶蓮華，隨化佛後，生寶池中。
經七七日，蓮華乃敷，當華敷時，大悲觀世音菩薩放大光明乃敷，當華敷時，大悲觀世音菩薩放大光明住其人前，為說甚深十二部經，聞已信解，發住其人前，為說甚深十二部經，聞已信解，發無上道心，經十小劫，具百法明門，得入初地，無上道心，經十小劫，具百法明門，得入初地，是名下品上生者。得聞佛名、法名，及聞僧名，是名下品上生者。得聞佛名、法名，及聞僧名，聞三寶名，即得往生。「『下品中生者，或有眾生，聞三寶名，即得往生。
「『下品中生者，或有眾生，
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