遊心安樂道卷 1 · 大正藏 0110b

No.1965No.1965

遊心安樂道遊yóu心xīn安ān樂lè道dào

釋元曉撰釋shì元yuán曉xiǎo撰zhuàn

遊心安樂，略開七門：初、述教起宗致；二、定彼遊yóu心xīn安ān樂lè，略lüè開kāi七qī門mén：初chū、述shù教jiào起qǐ宗zōng致zhì；二èr、定dìng彼bǐ土所在；三、明疑惑患難；四、顯往生因緣；五、出土tǔ所suǒ在zài；

三sān、明míng疑yí惑huò患huàn難nán；四sì、顯xiǎn往wǎng生shēng因yīn緣yuán；

五wǔ、出chū往生品數；六、論往生難易；七、作疑復除疑。往wǎng生shēng品pǐn數shù；六liù、論lùn往wǎng生shēng難nán易yì；

七qī、作zuò疑yí復fù除chú疑yí。言述教起宗致者。然夫眾生心性，融通無礙，言yán述shù教jiào起qǐ宗zōng致zhì者zhě。

然rán夫fū眾zhòng生shēng心xīn性xìng，融róng通tōng無wú礙ài，泰若虛空，湛猶巨海。若虛空故，其體平等，無泰tài若ruò虛xū空kōng，湛zhàn猶yóu巨jù海hǎi。若ruò虛xū空kōng故gù，其qí體tǐ平píng等děng，無wú別相而可得，何有淨、穢之處？猶巨海故，其性別bié相xiāng而ér可kě得dé，何hé有yǒu淨jìng、穢huì之zhī處chǔ？

猶yóu巨jù海hǎi故gù，其qí性xìng潤滑，能隨緣而不逆，豈無動、靜之時。爾乃或潤rùn滑huá，能néng隨suí緣yuán而ér不bù逆nì，豈qǐ無wú動dòng、靜jìng之zhī時shí。爾ěr乃nǎi或huò因塵風，淪五濁而久轉，沈苦浪而長流；或承因yīn塵chén風fēng，淪lún五wǔ濁zhuó而ér久jiǔ轉zhuǎn，沈shěn苦kǔ浪làng而ér長cháng流liú；

或huò承chéng善力，截四流而不還，至彼岸而永寂。若斯動、善shàn力lì，截jié四sì流liú而ér不bù還huán，至zhì彼bǐ岸àn而ér永yǒng寂jì。若ruò斯sī動dòng、寂皆是大夢；以覺言之，無此、無彼，穢土、淨國寂jì皆jiē是shì大dà夢mèng；

以yǐ覺jué言yán之zhī，無wú此cǐ、無wú彼bǐ，穢huì土tǔ、淨jìng國guó本末一心，生死、涅槃終無二際。然歸原大覺，本běn末mò一yī心xīn，生shēng死sǐ、涅niè槃pán終zhōng無wú二èr際jì。然rán歸guī原yuán大dà覺jué，積功乃致，隨流長夢，不可頓開。所以聖人垂積jī功gōng乃nǎi致zhì，隨suí流liú長cháng夢mèng，不bù可kě頓dùn開kāi。

所suǒ以yǐ聖shèng人rén垂chuí迹有遠、有近，所設言教或衰、或興。至如牟尼迹jì有yǒu遠yuǎn、有yǒu近jìn，所suǒ設shè言yán教jiào或huò衰shuāi、或huò興xīng。至zhì如rú牟mù尼ní世尊現此娑婆，誡五惡而勸善；彌陀如來居世shì尊zūn現xiàn此cǐ娑suō婆pó，誡jiè五wǔ惡è而ér勸quàn善shàn；

彌mí陀tuó如rú來lái居jū彼安養，引九輩而導生，斯等權迹不可具陳。彼bǐ安ān養yǎng，引yǐn九jiǔ輩bèi而ér導dǎo生shēng，斯sī等děng權quán迹jì不bù可kě具jù陳chén。今此所明極樂國者。蓋是感願行之奧深，現今jīn此cǐ所suǒ明míng極jí樂lè國guó者zhě。

蓋gài是shì感gǎn願yuàn行xíng之zhī奧ào深shēn，現xiàn