大異。通教何故三因大同。大異。通教何故三因大同。
十三問。三藏教中自有小乘中乘大乘。法華十三問。三藏教中自有小乘中乘大乘。
法華何故都以三藏為小乘學者。何故都以三藏為小乘學者。十四問。金錍引大經一十。復次遮邪計空非十四問。
金錍引大經一十。復次遮邪計空非佛性喻。離一十空外。為指何空是佛性喻佛性喻。
離一十空外。為指何空是佛性喻耶。耶。
十五問。義例點不思議境。凡有四意。首於無十五問。義例點不思議境。
凡有四意。首於無情境立佛乘義。此為是色具耶。心具耶。若云情境立佛乘義。
此為是色具耶。心具耶。
若云色具。止觀正云。介爾有心。三千具足。若是心色具。止觀正云。
介爾有心。三千具足。
若是心具者。何謂無情。立佛乘耶。具者。何謂無情。
立佛乘耶。十六問。智者自於普賢道場。見宿世事。證法十六問。
智者自於普賢道場。見宿世事。
證法華三昧。何故却云南嶽授天台圓頓之理。華三昧。何故却云南嶽授天台圓頓之理。
十七問。觀於緣生。緣生即空。空假不二名為十七問。觀於緣生。
緣生即空。空假不二名為三觀。荊溪云。作此說者。尚未成通。離此觀外三觀。
荊溪云。作此說者。
尚未成通。離此觀外通教三觀。其相如何。通教三觀。
其相如何。十八問。圓理所具惑業之法與性惡。同耶異十八問。
圓理所具惑業之法與性惡。同耶異耶。若同。性中惑染體相如何。若異。果理究顯耶。
若同。性中惑染體相如何。
若異。果理究顯有修惡耶。有修惡耶。
十九問。為令眾生開佛知見。約心辨相。歸趣十九問。為令眾生開佛知見。
約心辨相。歸趣如何。如何。
二十問。妙玄以五重玄義。別對四悉。有何深二十問。妙玄以五重玄義。
別對四悉。有何深致。致。
二十一問。百界千如。百如千界。互辨名數。妙二十一問。百界千如。
百如千界。互辨名數。
妙旨如何。旨如何。二十二問。圓教二諦約教行證明隨情智。其二十二問。
圓教二諦約教行證明隨情智。其相如何。相如何。
二十三問。四念處云。一念心中具十界苦惑。二十三問。四念處云。
一念心中具十界苦惑。名無作苦集。佛界辨相修性如何。名無作苦集。
佛界辨相修性如何。二十四問。三教我聞並約耳根。圓教教即是二十四問。
三教我聞並約耳根。圓教教即是
下页续读