东亚佛教 · 天台宗史与教义

四明尊者教行錄卷 3 · 大正藏 0876c

四明尊者教行錄 · 宋 · 宗曉編

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1937
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四明尊者教行錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0876c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 6708 稳定行段
责任者
宋 · 宗曉編
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 7 卷卷 3 · 大正藏 0876c
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我的选文

真而辨。乃云是伏見思住願力神通而作故。

若判屬圓。則違疏中此等文故。

子今若執安國定判終教是今圓者。何故正難云。

若圓乖彼藏疏。藏疏正用終教釋乎起信。

若終教是圓者。作圓說之。

恰順藏疏。那云若圓乖彼藏疏耶。

光明玄當體章問答偈

慈雲懺主問四明法師答遵式稽首延慶法主。竊聞。

邇曰縱辯宣揚金光明甚深法門。自惟。

匏繫無緣擁座。且此經玄義示第五當體得名。

此意幽邃。曾彌夕思之不解。

謹成偈句。奉以諮承。

願說授外。一為開決。

顒俟報音之來矣。云何是法性自體金光明為當從義立為當質亦成法性本非質金色由何生若從義所立還是假名字全金為法界塵塵悉平等懺悔何所滅讚歎何所榮罪福既無二空導是虛聲空藏空全現地藏地難傾云何此同異願決我疑情蓮華與稻稗當體若何評例同一切法師子弦願鳴知禮和南靈山懺主。

自傚顰禁足接武講科。雖為道未深。

且格言有在。茲蒙雄問。

起自大悲。俾我推尋。

令他悟解。因緣事冗。

久失報投。今漫奉酬。

幸希細覽。法性具諸色名為微妙色

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1937
藏经版页
0876c
拼音
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研究边界

书目关系边界:天台愿文、宗门记录、问答书与教观纲宗边界:T1933–T1939 混合愿文、百录、问答集、书信、教行录、心印记与纲宗。共同天台传承不消除文类、编纂责任、时代和正文范围差异。