諸子勤勤習學。而於一家教觀津要。若何領諸子勤勤習學。而於一家教觀津要。
若何領會。由是敬率諸部文義四十二條。開幃試問。會。由是敬率諸部文義四十二條。
開幃試問。幸徵文說義。一一答上。庶幾開發後昆也。天幸徵文說義。
一一答上。庶幾開發後昆也。
天聖甲子歲五月既望。延慶座主云。聖甲子歲五月既望。延慶座主云。
一問。待麁明妙。獨褒法華。合對四時三教皆一問。待麁明妙。
獨褒法華。合對四時三教皆名為麁。文中何故同於諸經。先待鹿苑而為名為麁。
文中何故同於諸經。先待鹿苑而為麁耶。麁耶。
二問。絕待釋妙。絕麁開麁。亡能亡所。究論此二問。絕待釋妙。
絕麁開麁。亡能亡所。
究論此意。是何法門方能絕待。意。是何法門方能絕待。
三問。金剛藏說。佛甚微智辭異意同。空有不三問。金剛藏說。
佛甚微智辭異意同。空有不二不異不盡。意明三諦皆是經體。荊溪何故二不異不盡。
意明三諦皆是經體。荊溪何故特云空假即中方為經體。特云空假即中方為經體。
四問。因果宗成方能取體。合先明宗方辨於四問。因果宗成方能取體。
合先明宗方辨於體。約何義故前體後宗。體。約何義故前體後宗。
五問。斷權疑近疑。生實信遠信。為妙經用五問。斷權疑近疑。
生實信遠信。為妙經用者。且斷疑生信。自是行者智能。那云是經力者。
且斷疑生信。自是行者智能。
那云是經力用耶。用耶。六問。名等四章重重已約四教五時判後論六問。
名等四章重重已約四教五時判後論開。何故第五更明教相。開。何故第五更明教相。
七問。生滅四諦既皆屬事。若唯諦事。何能入七問。生滅四諦既皆屬事。
若唯諦事。何能入真。真。
八問。無生因緣十二法皆不生滅。即一一常八問。無生因緣十二法皆不生滅。
即一一常住。那云此教初不知常。住。那云此教初不知常。
九問。別教四諦依何義故得名無量。九問。別教四諦依何義故得名無量。
十問。苦集滅道是迷悟因果。正是修得之法。十問。苦集滅道是迷悟因果。
正是修得之法。圓教何故名為無作。圓教何故名為無作。
十一問。三藏教說實有為俗。析滅歸真。如何十一問。三藏教說實有為俗。
析滅歸真。如何析之令實有滅。請陳行相。析之令實有滅。
請陳行相。十二問。界內兩教俱有三乘。藏教何故三因十二問。
界內兩教俱有三乘。藏教何故三因
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