不善道。以其能通苦報。故非善道也。不善道。以其能通苦報。
故非善道也。一殺生斷一切眾生命。故名為殺生。一殺生斷一切眾生命。
故名為殺生。二偷盜盜取他財物。故名為偷盜。二偷盜盜取他財物。
故名為偷盜。三邪婬於非妻妾而行欲事。故名邪婬。三邪婬於非妻妾而行欲事。
故名邪婬。四妄語以言誑他。故名妄語。四妄語以言誑他。
故名妄語。五兩舌搆鬪之言間他。令致得失分。乖名五兩舌搆鬪之言間他。
令致得失分。乖名為兩舌。為兩舌。
六惡口惡言加彼。令他受惱。名為惡口。六惡口惡言加彼。令他受惱。
名為惡口。七綺語綺側語辭言乖道理。名為綺語。七綺語綺側語辭言乖道理。
名為綺語。八貪欲引取順情塵境。心無厭足。名為貪八貪欲引取順情塵境。
心無厭足。名為貪欲。欲。
九瞋恚若對違境。心生忿怒。名為瞋恚。九瞋恚若對違境。心生忿怒。
名為瞋恚。十邪見撥正因果。僻信求福。皆名邪見。十邪見撥正因果。
僻信求福。皆名邪見。
次此應出四重。五逆。七逆。謗方等經。用僧鬘次此應出四重。五逆。
七逆。謗方等經。
用僧鬘物。作闡提行。十六惡律儀等。諸輕重惡業科物。作闡提行。
十六惡律儀等。諸輕重惡業科目。皆從十惡中。離合分別而說者。今欲論諸目。
皆從十惡中。離合分別而說者。
今欲論諸入道要門具出。至後第六卷中。別當更出。入道要門具出。至後第六卷中。
別當更出。12十善初門十善初門第十二12十善初門十善初門第十二身三種善一不殺生二不偷盜三不身三種善一不殺生二不偷盜三不邪婬邪婬口四種善一不妄語二不兩舌三不口四種善一不妄語二不兩舌三不惡口四不綺語惡口四不綺語意三種善一不貪欲二不瞋恚三不意三種善一不貪欲二不瞋恚三不邪見邪見次十惡而辨十善者。若人能知惡是乖理之次十惡而辨十善者。
若人能知惡是乖理之行故。現在將來由斯招苦。則必須息惡行善。行故。現在將來由斯招苦。
則必須息惡行善。可以來世永致清升之樂果。是以次十惡而可以來世永致清升之樂果。
是以次十惡而明十善也。但十善有二種。一止。二行。止則但明十善也。但十善有二種。
一止。二行。
止則但止前惡。不惱於他。行則修行勝德。利安一切。止前惡。不惱於他。
行則修行勝德。利安一切。
下页续读