此之六法親故屬內。為識所依。故名為入。亦此之六法親故屬內。為識所依。
故名為入。亦名根者。根以能生為義。此六既並有生識之名根者。
根以能生為義。此六既並有生識之功。故通名根也。功。
故通名根也。一眼入身分對色。能見色之處名眼。眼是一眼入身分對色。
能見色之處名眼。眼是四大造色。體為十色共成。所謂四大四微。身四大造色。
體為十色共成。所謂四大四微。
身根微。眼根微也。根微。眼根微也。
二耳入身分對聲。能聞聲之處名耳。耳是二耳入身分對聲。能聞聲之處名耳。
耳是四大造色。亦為十色共成。謂四大四微。身根四大造色。亦為十色共成。
謂四大四微。身根微。耳根微。微。
耳根微。三鼻入身分對香。能聞香之處名鼻。鼻是三鼻入身分對香。
能聞香之處名鼻。鼻是四大造色。亦為十色共成。謂四大四微。身根四大造色。
亦為十色共成。謂四大四微。
身根微。鼻根微。微。鼻根微。
四舌入身分對味。能知味之處名為舌。舌四舌入身分對味。能知味之處名為舌。
舌是四大造色。亦為十色所成。謂四大四微。身是四大造色。亦為十色所成。
謂四大四微。身根微。舌根微也。根微。
舌根微也。五身入六分假合之體對觸。能覺觸處皆五身入六分假合之體對觸。
能覺觸處皆名為身。身是四大造色。但有九色所成。謂四名為身。身是四大造色。
但有九色所成。謂四大四微。身根微。大四微。
身根微。六意入。心對一切法。即有能知法之用。名六意入。
心對一切法。即有能知法之用。
名之為意。意者即心王也。是中除諸心數法。但之為意。意者即心王也。
是中除諸心數法。但取心王。以為意入。取心王。
以為意入。外六入者。此六法疎故屬外。識所遊涉。故名外六入者。
此六法疎故屬外。識所遊涉。
故名為入。亦名塵者。塵以染污為義。以能染污情為入。亦名塵者。
塵以染污為義。以能染污情識。故通名為塵也。識。
故通名為塵也。一色入一切對眼。所見之色名為色。色有一色入一切對眼。
所見之色名為色。色有二種色。攝一切色。一正報可見色。眾生身色。二種色。
攝一切色。一正報可見色。
眾生身色。青黃赤白黑色等。二依報可見色。外無知青青黃赤白黑色等。
二依報可見色。外無知青黃赤白黑色等也。黃赤白黑色等也。
二聲入一切對耳。所聞之色曰聲。聲有二二聲入一切對耳。所聞之色曰聲。
聲有二
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