聲聞迴向直進及終教者。或有迴心向頓教聲聞迴向直進及終教者。或有迴心向頓教及一乘者。如是五乘機性。上下不同。迴心亦及一乘者。
如是五乘機性。上下不同。
迴心亦別。如是之義。準之可解。於中所有教分解行別。如是之義。
準之可解。於中所有教分解行理事人法教義等差別不同。接引前機。如是理事人法教義等差別不同。
接引前機。如是之義。準亦可知。問下經明迴心。大智舍利弗之義。
準亦可知。問下經明迴心。
大智舍利弗等。佛出世已在其他國。異時異處。方與目連等。佛出世已在其他國。
異時異處。方與目連等入其佛法。因何華嚴經會第二七日。佛未等入其佛法。
因何華嚴經會第二七日。佛未移動。即有大智舍利弗等五百聲聞。并有舍移動。
即有大智舍利弗等五百聲聞。并有舍利弗弟子六千比丘。其祇洹林。及普光法堂。利弗弟子六千比丘。
其祇洹林。及普光法堂。
並未建立。因何具述。在於經文。答如來依解並未建立。因何具述。
在於經文。答如來依解脫德。建立一乘故。下經云。於一微塵中。建脫德。
建立一乘故。下經云。
於一微塵中。建立三世一切佛轉法輪。當知。今所成一乘教立三世一切佛轉法輪。
當知。今所成一乘教者。即是其事。依九世入智。融九世法。成其十者。
即是其事。依九世入智。
融九世法。成其十世。謂過去過去世。過去現在世。過去未來世。世。
謂過去過去世。過去現在世。
過去未來世。現在過去世現在現在世。現在未來世。未來現在過去世現在現在世。
現在未來世。未來過去世。未來現在世。未來未來世。三世相即。過去世。
未來現在世。未來未來世。
三世相即。及與相入。成其十世。當第二七日時。如是等及與相入。
成其十世。當第二七日時。
如是等法。皆悉現前。廣說如經離世間品。若欲識華法。皆悉現前。
廣說如經離世間品。若欲識華嚴經無盡教義者。當依六相因陀羅微細智。嚴經無盡教義者。
當依六相因陀羅微細智。及陀羅尼自在法智知。餘義如別章。及陀羅尼自在法智知。
餘義如別章。賢聖善知識章賢聖善知識章賢聖善知識章賢聖善知識章賢聖者。順理名賢。得理是聖。在物先知。亦為賢聖者。
順理名賢。得理是聖。
在物先知。亦為眾情所識故名知識。賢聖之義。教有三位。一眾情所識故名知識。
賢聖之義。教有三位。
一二十七賢聖。謂初隨信行。二隨法行。三無相二十七賢聖。謂初隨信行。
二隨法行。三無相行。四須陀洹。五行斯陀含。六斯陀含。七行行。
四須陀洹。五行斯陀含。
六斯陀含。七行阿那含。八中陰滅那含。九生滅那含。十不行阿那含。
八中陰滅那含。九生滅那含。
十不行滅。十一行滅。十二樂慧上行。十三樂定上行。滅。十一行滅。
十二樂慧上行。十三樂定上行。
十四轉世。十五現滅。十六信解脫。十七見得。十四轉世。十五現滅。
十六信解脫。十七見得。
十八身證。十九退相羅漢。二十守相。二十一十八身證。十九退相羅漢。
二十守相。二十一
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