善根。準現生中一生所作相續大善根多少善根。準現生中一生所作相續大善根多少等者。即為正因。非別時意。降斯已下。是別等者。
即為正因。非別時意。
降斯已下。是別時意。令生西方。至彼得不退。雖有前後。仍取時意。
令生西方。至彼得不退。
雖有前後。仍取不退。以為大宗。從此已後。展轉增勝。生無邊不退。
以為大宗。從此已後。
展轉增勝。生無邊佛土。至普賢界。還來入彼蓮華藏世界海。成佛土。
至普賢界。還來入彼蓮華藏世界海。
成起化之用。此據極終入宅之言。若依觀經上起化之用。此據極終入宅之言。
若依觀經上品上生。聞妙法已。即悟無生法忍。經須臾間。品上生。聞妙法已。
即悟無生法忍。經須臾間。
歷事諸佛。遍十方界。於諸佛前。次第受記。歷事諸佛。遍十方界。
於諸佛前。次第受記。
還至本國。得無量百千陀羅尼門。此據初始還至本國。得無量百千陀羅尼門。
此據初始近至之言。又依往生論。有二種漸次相資法。近至之言。又依往生論。
有二種漸次相資法。一因二果。因者有五門。畢竟得生安樂國土一因二果。
因者有五門。畢竟得生安樂國土見阿彌陀佛。一者禮拜門。二者讚歎門。三者見阿彌陀佛。
一者禮拜門。二者讚歎門。
三者作願門。四者觀察門。五者迴向門。云何禮拜。作願門。四者觀察門。
五者迴向門。云何禮拜。
身業禮阿彌陀如來應正遍知。為生彼國意身業禮阿彌陀如來應正遍知。為生彼國意故。云何讚嘆。口業讚嘆。稱彼如來名。如彼如故。
云何讚嘆。口業讚嘆。
稱彼如來名。如彼如來光明智相。如彼名義。欲如實修行相應故。來光明智相。
如彼名義。欲如實修行相應故。
云何作願。心常作願。一心專念畢竟往生安云何作願。心常作願。
一心專念畢竟往生安樂國土。欲如實修行奢摩他故。云何觀察。智樂國土。欲如實修行奢摩他故。
云何觀察。智慧觀察。正念觀彼。欲如實修行毘婆舍那故。慧觀察。
正念觀彼。欲如實修行毘婆舍那故。
廣如論說。云何迴向。謂迴向三處。第二果者。廣如論說。云何迴向。
謂迴向三處。第二果者。
復有五種門。漸次成就五種功德。一者近門。復有五種門。漸次成就五種功德。
一者近門。二者大眾門。三者宅門。四者屋門。五者園林二者大眾門。
三者宅門。四者屋門。
五者園林遊戲地門。初四種門。成就入功德。第五門成遊戲地門。初四種門。
成就入功德。第五門成就出功德。入第一門者。以禮拜阿彌陀佛為就出功德。
入第一門者。以禮拜阿彌陀佛為生彼國故。得生安樂世界。入第二門者。以讚生彼國故。
得生安樂世界。入第二門者。
以讚嘆阿彌陀佛。隨順名義。稱如來名。依如來光嘆阿彌陀佛。隨順名義。
稱如來名。依如來光明相心修行故。得入大會眾數。入第三門者。明相心修行故。
得入大會眾數。入第三門者。
以一心專念作願生彼。修奢摩他寂靜三昧以一心專念作願生彼。修奢摩他寂靜三昧行故。得入蓮華藏世界。入第四門者。以專念行故。
得入蓮華藏世界。入第四門者。
以專念
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