已捨欲無減。精進無減。念無減。慧無減。解脫已捨欲無減。精進無減。
念無減。慧無減。
解脫無減。解脫知見無減。一切身業隨智慧行。一無減。解脫知見無減。
一切身業隨智慧行。一切口業隨智慧行。一切意業隨智慧行。智慧切口業隨智慧行。
一切意業隨智慧行。智慧知過去世無礙。智慧知未來世無礙。智慧知知過去世無礙。
智慧知未來世無礙。智慧知現在世無礙。此之十八。不與二乘共故名不現在世無礙。
此之十八。不與二乘共故名不共。依如雜心。用十力四無所畏大悲三念處。共。
依如雜心。用十力四無所畏大悲三念處。
為十八不共。當知。即是不共小乘。小乘浪計為十八不共。當知。
即是不共小乘。小乘浪計也。此是三乘不共。復有十種不共。即是一乘。也。
此是三乘不共。復有十種不共。
即是一乘。如離世間品。所以說十者。欲顯無量故。餘如離世間品。
所以說十者。欲顯無量故。
餘義如別章。義如別章。
六念章六念章六念章
六念者。謂念佛。念法。念僧。念戒。念施。念天。六念者。謂念佛。
念法。念僧。
念戒。念施。
念天。此教興意。為初發心者。堅信心故。復有八念。此教興意。
為初發心者。堅信心故。
復有八念。謂念佛。念法．念僧．念戒．念施．念天．念入出謂念佛。
念法．念僧．念戒．念施．念天．念入出息．念死。此之八念。為趣修者說。復有十念。息．念死。此之八念。
為趣修者說。復有十念。
一者於一切眾生。常生慈心。於一切眾生。不一者於一切眾生。常生慈心。
於一切眾生。不毀其行。若毀其行。終不往生。二者於一切眾毀其行。
若毀其行。終不往生。
二者於一切眾生。深起悲心。除殘害心。三者發護法心。不惜生。深起悲心。
除殘害心。三者發護法心。
不惜身命。於一切法。不生誹謗。四者於忍辱中。生身命。於一切法。
不生誹謗。四者於忍辱中。
生決定心。五者深心清淨。不染利養。六者發一決定心。五者深心清淨。
不染利養。六者發一切種智心。日日常念。無有廢忘。七者於一切切種智心。
日日常念。無有廢忘。
七者於一切眾生。起尊重心。除我慢心。謙下言說。八者於眾生。起尊重心。
除我慢心。謙下言說。
八者於世談話。不生味著心。九者近於覺意。深起種世談話。不生味著心。
九者近於覺意。深起種種善根因緣。離於憒鬧散亂之心。十者正念種善根因緣。
離於憒鬧散亂之心。十者正念觀佛。除去諸想。當云何念。非凡愚念。非不善觀佛。
除去諸想。當云何念。
非凡愚念。非不善念。不雜結使念。即得往生安養國土。此教興念。
不雜結使念。即得往生安養國土。
此教興意。為往生修行人。復有十念。一淨心。二不動意。為往生修行人。
復有十念。一淨心。
二不動心。三厭心。四離欲心。五不退心。六堅心。七心。三厭心。
四離欲心。五不退心。
六堅心。七明盛心。八淳厚心。九快心。十大心。廣說如十明盛心。
八淳厚心。九快心。
十大心。廣說如十
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