華嚴經內章門等雜孔目章卷 4 · 大正藏 0580b

海品小相品。有人判屬三身量。恐未然。此經海hǎi品pǐn小xiǎo相xiāng品pǐn。有yǒu人rén判pàn屬shǔ三sān身shēn量liàng。

恐kǒng未wèi然rán。此cǐ經jīng無三身。但有二種十身。如前後說。今此三品。無wú三sān身shēn。

但dàn有yǒu二èr種zhǒng十shí身shēn。如rú前qián後hòu說shuō。

今jīn此cǐ三sān品pǐn。初品為體。相海為相。小相明用。此相義依現初chū品pǐn為wéi體tǐ。

相xiāng海hǎi為wéi相xiāng。小xiǎo相xiāng明míng用yòng。

此cǐ相xiāng義yì依yī現xiàn文。中有九十三相。下文別自廣說。有十蓮華文wén。中zhōng有yǒu九jiǔ十shí三sān相xiāng。

下xià文wén別bié自zì廣guǎng說shuō。有yǒu十shí蓮lián華huá藏莊嚴世界海微塵數等相。若約此文。三乘藏cáng莊zhuāng嚴yán世shì界jiè海hǎi微wēi塵chén數shù等děng相xiāng。

若ruò約yuē此cǐ文wén。三sān乘chéng小乘則無此事。唯是一乘。當知。教分三乘小小xiǎo乘chéng則zé無wú此cǐ事shì。

唯wéi是shì一yī乘chéng。當dāng知zhī。

教jiào分fēn三sān乘chéng小xiǎo乘及以一乘。並悉不同。若通總說。極不生解。乘chéng及jí以yǐ一yī乘chéng。並bìng悉xī不bù同tóng。

若ruò通tōng總zǒng說shuō。極jí不bù生shēng解jiě。

餘義如別章。餘yú義yì如rú別bié章zhāng。

小相光明功德品小相用章小相光明功德品小相用章小xiǎo相xiāng光guāng明míng功gōng德dé品pǐn小xiǎo相xiāng用yòng章zhāng

小相用者。文中大意。明一乘小相極有大用。小xiǎo相xiāng用yòng者zhě。文wén中zhōng大dà意yì。

明míng一yī乘chéng小xiǎo相xiāng極jí有yǒu大dà用yòng。為一乘小相德。一即一切。稱法界故。由此義為wéi一yī乘chéng小xiǎo相xiāng德dé。

一yī即jí一yī切qiè。稱chēng法fǎ界jiè故gù。

由yóu此cǐ義yì故。小相功德一時之間。即令無量眾生從三故gù。小xiǎo相xiāng功gōng德dé一yī時shí之zhī間jiàn。

即jí令lìng無wú量liáng眾zhòng生shēng從cóng三sān惡道出生其天中。感空中聲自然教授。於此惡è道dào出chū生shēng其qí天tiān中zhōng。感gǎn空kōng中zhōng聲shēng自zì然rán教jiào授shòu。

於wū此cǐ一身。即斷八萬四千煩惱。自分勝進皆悉具一yī身shēn。即jí斷duàn八bā萬wàn四sì千qiān煩fán惱nǎo。

自zì分fēn勝shèng進jìn皆jiē悉xī具jù足。兼及自他。俱證十地離垢三昧。唯除受識。足zú。兼jiān及jí自zì他tā。

俱jù證zhèng十shí地dì離lí垢gòu三sān昧mèi。唯wéi除chú受shòu識shí。

一時既如此。餘時亦復然。時既因陀羅微細一yī時shí既jì如rú此cǐ。餘yú時shí亦yì復fù然rán。

時shí既jì因yīn陀tuó羅luó微wēi細xì自在度生亦如之。有此大利。舉其小相。相形自zì在zài度dù生shēng亦yì如rú之zhī。有yǒu此cǐ大dà利lì。

舉jǔ其qí小xiǎo相xiāng。相xiāng形xíng辨勝。當知。大相不可說不可說。此品文中意。辨biàn勝shèng。

當dāng知zhī。大dà相xiāng不bù可kě說shuō不bù可kě說shuō。

此cǐ品pǐn文wén中zhòng意yì。存大用。不欲明其別好小相。宜可知之。餘義存cún大dà用yòng。

不bù欲yù明míng其qí別bié好hǎo小xiǎo相xiāng。宜yí可kě知zhī之zhī。

餘yú義yì如別章。如rú別bié章zhāng。普賢行品普賢章普賢行品普賢章普pǔ賢xián行xíng品pǐn普pǔ賢xián章zhāng普pǔ賢xián行xíng品pǐn普pǔ賢xián章zhāng普賢者。大分有二。一三乘普賢。二一乘普賢。普pǔ賢xián者zhě。

大dà分fēn有yǒu二èr。一yī三sān乘chéng普pǔ賢xián。

二èr一yī乘chéng普pǔ賢xián。三乘普賢者。一人二解三行。初人者。如法華三sān乘chéng普pǔ賢xián者zhě。

一yī人rén二èr解jiě三sān行háng。初chū人rén者zhě。

如rú法fǎ華huá經乘象。至行者前。是其人也。二解者。如法華經jīng乘chéng象xiàng。至zhì行xíng者zhě前qián。

是shì其qí人rén也yě。二èr解jiě者zhě。

如rú法fǎ華huá經迴三歸一等。即是趣向一乘之正解。三行經jīng迴huí三sān歸guī一yī等děng。即jí是shì趣qù向xiàng一yī乘chéng之zhī正zhèng解jiě。

三sān行háng者。如法華經說普賢品。明普賢品。明普賢行者zhě。如rú法fǎ華huá經jīng說shuō普pǔ賢xián品pǐn。

明míng普pǔ賢xián品pǐn。明míng普pǔ賢xián行xíng者即是。二一乘普賢亦有三。一人。謂第四十者zhě即jí是shì。

二èr一yī乘chéng普pǔ賢xián亦yì有yǒu三sān。一yī人rén。

謂wèi第dì四sì十shí

五知識普賢者是。二解。即普賢品六十行門。五wǔ知zhī識shí普pǔ賢xián者zhě是shì。二èr解jiě。即jí普pǔ賢xián品pǐn六liù十shí行háng門mén。

各皆普遍。及漸次深深深深深深深深深深。各gè皆jiē普pǔ遍biàn。及jí漸jiàn次cì深shēn深shēn深shēn深shēn深shēn深shēn深shēn深shēn深shēn深shēn。