十忍品十忍章十忍品十忍章十忍品十忍章
十忍者。謂隨順音聲忍．順忍．無生法忍．如幻十忍者。謂隨順音聲忍．順忍．無生法忍．如幻忍．如炎忍．如夢忍．如響忍．如電忍．如化忍．忍．如炎忍．如夢忍．如響忍．如電忍．如化忍．如虛空忍。此忍通十地。所以說十者。欲顯無如虛空忍。
此忍通十地。所以說十者。
欲顯無量故。廣解如別章。量故。廣解如別章。
阿僧祇品時劫章阿僧祇品時劫章阿僧祇品時劫章
阿僧祇時者。謂大乘小乘二乘不同。小乘以阿僧祇時者。謂大乘小乘二乘不同。
小乘以六十劫。為大劫阿僧祇。小乘經此三僧祇得六十劫。為大劫阿僧祇。
小乘經此三僧祇得作佛。大乘義從拘梨已去。成一百句名一受。作佛。大乘義從拘梨已去。
成一百句名一受。一受已去。名一阿僧祇。此是大數。十數中第一受已去。
名一阿僧祇。此是大數。
十數中第一數也。三乘大乘佛。唯一方化儀。經此三大一數也。三乘大乘佛。
唯一方化儀。經此三大劫。修道得成佛。若頓教義即不可說。若一乘劫。
修道得成佛。若頓教義即不可說。
若一乘義即無盡劫。何以故。為依一乘一切眾生已義即無盡劫。何以故。
為依一乘一切眾生已成佛竟。復為眾生新新成佛。亦不住學地而成佛竟。復為眾生新新成佛。
亦不住學地而成正覺。據此不限時分故無盡也。此義教興。成正覺。據此不限時分故無盡也。
此義教興。挍量十地德。生其信也。又此數法。是通十地挍量十地德。
生其信也。又此數法。
是通十地得。餘義如別章。得。餘義如別章。
壽命品壽命差別章壽命品壽命差別章壽命品壽命差別章壽命品壽命差別章壽命者。謂經時分為壽。命者命根。又壽即是壽命者。謂經時分為壽。
命者命根。又壽即是命。小乘以非色非心為體。大乘以不相應法命。
小乘以非色非心為體。大乘以不相應法為體。仍大乘初教不相應。不與小乘同。小乘為體。
仍大乘初教不相應。不與小乘同。
小乘不相應。即入事聚攝。大乘初教不相應。是理不相應。即入事聚攝。
大乘初教不相應。是理非事。又即是空。若依終教。即事是如。若依一非事。
又即是空。若依終教。
即事是如。若依一乘。一切自在。何以故。是法界故。長短自在。乘。
一切自在。何以故。
是法界故。長短自在。
隨機應見差別不同。問依其經文。將娑婆國隨機應見差別不同。問依其經文。
將娑婆國土對阿彌陀國等。辨命短長。據此三千界處土對阿彌陀國等。辨命短長。
據此三千界處命根。與佛土命根雖有短長根法不異。此義命根。與佛土命根雖有短長根法不異。
此義云何。答據三乘義。淨土說命。即是報命。雖染云何。答據三乘義。
淨土說命。即是報命。
雖染淨不同。命義不別。除諸佛菩薩變化者。不入淨不同。命義不別。
除諸佛菩薩變化者。不入
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