即十種涅槃。如離世間品說。餘義如別章。即十種涅槃。如離世間品說。
餘義如別章。
見聞供養福分章見聞供養福分章見聞供養福分章
福分者。大分有二。一現在福分。據現在去危福分者。大分有二。
一現在福分。據現在去危得樂等用。二據未來成滅罪得世間出世間得樂等用。
二據未來成滅罪得世間出世間善因果等用。如教相中幡燈誦呪結壇印相善因果等用。如教相中幡燈誦呪結壇印相等功德。意成現在用。非無後世益。如建立行等功德。
意成現在用。非無後世益。
如建立行檀等及一乘見聞等。成其後世益。非無現在檀等及一乘見聞等。成其後世益。
非無現在用。若據人天及小乘三乘并一乘。但由迴向用。若據人天及小乘三乘并一乘。
但由迴向方便不同。遂福分有別。據其福體。無二無別。方便不同。遂福分有別。
據其福體。無二無別。
常稱本性。無有差別。若人天即邪正不同。若常稱本性。無有差別。
若人天即邪正不同。若聲聞唯成助滿。若初教其體即空。若終教其聲聞唯成助滿。
若初教其體即空。若終教其體即如。若如前諸義。為一乘所目。即屬一乘。體即如。
若如前諸義。為一乘所目。
即屬一乘。若別教言。見聞已去即是一乘。餘義如別若別教言。
見聞已去即是一乘。餘義如別章。章。
7第七會第七會離世間品明智章7第七會第七會離世間品明智章離世間品明智章智者有三。一小乘二三乘三一乘。智者照察離世間品明智章智者有三。一小乘二三乘三一乘。
智者照察名智。審達名慧。小乘有十智。謂苦智．集智．名智。審達名慧。
小乘有十智。謂苦智．集智．滅智．道智．法智．比智．等智．他心智．盡智．無滅智．道智．法智．比智．等智．他心智．盡智．無生智。知苦名苦智。乃至知道名道智。知欲界生智。
知苦名苦智。乃至知道名道智。
知欲界法名法智。知色無色法名比智。知一切法名法名法智。知色無色法名比智。
知一切法名等智。即有漏智也。知他心心法名他心智。知等智。即有漏智也。
知他心心法名他心智。知煩惱盡名盡智。知煩惱不生名無生智也。并煩惱盡名盡智。
知煩惱不生名無生智也。并流類有十六心。謂苦法忍．苦法智．苦比忍．苦流類有十六心。
謂苦法忍．苦法智．苦比忍．苦比智．集法忍．集法智．集比忍．集比智．滅法比智．集法忍．集法智．集比忍．集比智．滅法忍．滅法智．滅比忍．滅比智．道法忍．道法智．忍．滅法智．滅比忍．滅比智．道法忍．道法智．道比忍．道比智．八忍為無礙。八智為解脫。智道比忍．道比智．八忍為無礙。八智為解脫。
智名決定。忍與疑。得俱生。不決定故。不得通名名決定。忍與疑。
得俱生。不決定故。
不得通名智。故與心名。有十六行相。謂無常苦空無我智。故與心名。
有十六行相。謂無常苦空無我行。因集有緣行。亦名因相集相生相緣相。滅行。
因集有緣行。亦名因相集相生相緣相。
滅
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