地論。前之二念。是小乘通初教。次之一念。在地論。前之二念。
是小乘通初教。次之一念。
在初教通終教。後之一念在一乘通三乘。餘義初教通終教。後之一念在一乘通三乘。
餘義如別章。如別章。
九次第定章九次第定章九次第定章
九次第定者。謂初禪．二禪．三禪．四禪．空處．九次第定者。謂初禪．二禪．三禪．四禪．空處．識處．無所有處．非想非非想處．滅盡定。從識處．無所有處．非想非非想處．滅盡定。
從初禪心起。次入第二禪。不令餘心得入。若善初禪心起。次入第二禪。
不令餘心得入。若善若垢。如是乃至減受想心。定出入不越名為若垢。
如是乃至減受想心。定出入不越名為次第定。此義是三乘。亦通小乘用。若一乘教次第定。
此義是三乘。亦通小乘用。
若一乘教所目。即屬於一乘。餘義如別章。所目。即屬於一乘。
餘義如別章。
八人章八人章八人章
八人者。見道中八忍是也。與智為別力要故。八人者。見道中八忍是也。
與智為別力要故。別得人名。此之八人。通一乘三乘小乘。小乘別得人名。
此之八人。通一乘三乘小乘。
小乘八人淺。人空未窮。初教八人次深。法無我理八人淺。人空未窮。
初教八人次深。法無我理未盡。熟教法無我德。由未究竟。一乘法界。然未盡。
熟教法無我德。由未究竟。
一乘法界。然始明了。今下經云明了法者。一乘別教。及同始明了。
今下經云明了法者。一乘別教。
及同教義。並皆周悉。會解前之行德故。名明了法。教義。並皆周悉。
會解前之行德故。名明了法。
宜可知之。餘義如別章。宜可知之。餘義如別章。
見法二行章見法二行章見法二行章見法二行章見行法行者。小乘見道前入道方便趣向。利見行法行者。小乘見道前入道方便趣向。
利鈍二種人也。由是入聖初方便相故。今別明鈍二種人也。由是入聖初方便相故。
今別明此。二行相準前八人章。此。二行相準前八人章。
辟支佛章辟支佛章辟支佛章辟支佛章辟支者有二種。一犀角二伴行。覺常樂寂靜辟支者有二種。一犀角二伴行。
覺常樂寂靜因。外緣解知足少事。不由他悟。明了法解緣因。外緣解知足少事。
不由他悟。明了法解緣覺故。其義從聲聞乘。漸漸轉細至於一乘。名覺故。
其義從聲聞乘。漸漸轉細至於一乘。
名緣覺義。此義準前八人章。成其義解。餘如緣覺義。此義準前八人章。
成其義解。餘如別章。別章。
菩薩章菩薩章菩薩章菩薩章
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