东亚佛教 · 华严宗义著述

華嚴五十要問答卷 1 · 大正藏 0524a

華嚴五十要問答 · 唐 · 智儼集

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1869
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華嚴五十要問答

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0524a
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唐 · 智儼集
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0524a
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我的选文

有勝便故。若依一乘有十種智。

如離世間品說。其智所知諸諦十二因緣差別義門。

廣如疏說。32賢聖義三十二賢聖義。

善知識初釋問。住道住果賢聖差別云何。

答。依小乘教有二十七賢聖。

廣如毘曇成實等說。三乘賢聖有四十二。

一乘賢聖有四十五。此通理事行位人法因果等法門也。

若主伴別分則一百一十。若散說所依則三千大千世界微塵數。

即是善知識也。33色聚義三十三色聚義。

十明品中釋問。諸教色文有何差別。

答。依小乘色有十一。

三乘色有二十五等。一乘色總別有一百一十種。

三乘色內逈色者。情謂障外之色。

影像色者。定心成就色境界等像。

彼先色憶持及眼所見色故也。一乘色如十明品釋。

不同凡色。聖境界故。

34不相應義三十四不相應義。九地說成就中釋問。

諸教不相應差別云何。答。

依小乘家有十四不相應。依三乘教二十四不相應等。

依一乘教不相應義與法界等。何以故。

小乘不相應如謂實有法。三乘不相應但色心緣發。

義理現前而不對事者是不相應義。不相應不與色心事相應也。

得不相應者。其事現前異不得理也。

三乘一乘無大得得小得小得得大得等也。何以故一乘三乘立法數等。

欲遮止謂情故也。若大小相得即無窮過。

名與句不相應者具解在雜集論等。一乘不相應義名數與法界等。

理亦無窮如法界也。

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经号
大正藏 T45, no. 1869
藏经版页
0524a
拼音
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研究边界

书目关系边界:华严宗义、观门、论书与图赞作品群:T1866–T1891 在物理卷册中构成华严著述群,但 DILA 权威号、题名、责任、体例和全文锚点逐部不同;宗派归类只构成检索关系,不构成作品合并证据。