不成由。如大海於諸位中無有溢滿。即楞伽不成由。如大海於諸位中無有溢滿。
即楞伽經菩薩一闡提是。若對異病機則無成不成。經菩薩一闡提是。若對異病機則無成不成。
若對普賢則亦成亦不成也。若對普賢則亦成亦不成也。12佛相貌義十二佛相貌義。第三知識中釋12佛相貌義十二佛相貌義。
第三知識中釋問。諸教立佛相貌云何。答。依小乘教以人相問。諸教立佛相貌云何。
答。依小乘教以人相為佛。一切智等即屬於法。依三乘教亦德亦為佛。
一切智等即屬於法。依三乘教亦德亦相。是佛相貌。依一乘教是德是相。是非德是相。
是佛相貌。依一乘教是德是相。
是非德是非相。由緣起理具足逆順作不作義故。非相。由緣起理具足逆順作不作義故。
13大師小師義十三大師小師義。二地攝生戒釋13大師小師義十三大師小師義。二地攝生戒釋問。大師及小師差別云何。答。依小乘教和上問。
大師及小師差別云何。答。
依小乘教和上為大師。闍梨為小師。佛非大師非小師。依三為大師。闍梨為小師。
佛非大師非小師。依三乘教佛為大師。餘者竝為小師。何以故。若小乘教佛為大師。
餘者竝為小師。何以故。
若小乘人別位制入無餘涅槃果故。權於下位立乘人別位制入無餘涅槃果故。權於下位立大小師。一乘大小師。依理為正耳。非由相事大小師。
一乘大小師。依理為正耳。
非由相事也。也。14信滿成佛義十四信滿成佛義。賢首品釋14信滿成佛義十四信滿成佛義。
賢首品釋問。十信作佛與十地終心作佛差別云何。答。問。十信作佛與十地終心作佛差別云何。
答。若但言十信作佛不論十地終心作佛則是三若但言十信作佛不論十地終心作佛則是三乘教。何以故。由法義道理不具故。若具五位乘教。
何以故。由法義道理不具故。
若具五位及九位作佛即是一乘圓教攝也。何以故。由及九位作佛即是一乘圓教攝也。何以故。
由具教義等具足說故。小乘佛三乘佛竝是阿具教義等具足說故。小乘佛三乘佛竝是阿含佛。一乘佛是義佛也。含佛。
一乘佛是義佛也。15劫減佛興義十五劫減佛興義。十地後地利益後釋15劫減佛興義十五劫減佛興義。
十地後地利益後釋問。劫減佛興世分齊云何。答。依小乘教百年問。劫減佛興世分齊云何。
答。依小乘教百年為劫減。依三乘教有二種減。一時減非善減。為劫減。
依三乘教有二種減。一時減非善減。
二時減亦善減。八萬劫以下大位為時減。百二時減亦善減。八萬劫以下大位為時減。
百年以下大位為善減。五濁等諸惡增故。年以下大位為善減。五濁等諸惡增故。
16菩提樹為始義十六菩提樹為始義。十住會初釋16菩提樹為始義十六菩提樹為始義。十住會初釋問。華嚴經教因何據菩提樹及佛為始餘說問。
華嚴經教因何據菩提樹及佛為始餘說
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