多身多心多處現成非一行業。佛亦如此。一多身多心多處現成非一行業。佛亦如此。
一切處成。唯蓮華藏世界海佛及三世間智正切處成。唯蓮華藏世界海佛及三世間智正覺之一分。義相可知。但分齊邊量從此三千覺之一分。
義相可知。但分齊邊量從此三千世界有情準十方處以為邊量。不論因陀羅世界有情準十方處以為邊量。
不論因陀羅及微細世界所有境界。若依一乘所有成佛及微細世界所有境界。若依一乘所有成佛因果分齊邊量。則通因陀羅祕密微細一切因果分齊邊量。
則通因陀羅祕密微細一切境界分齊盡三世間分齊邊量。如華嚴經普境界分齊盡三世間分齊邊量。如華嚴經普賢門準也。所有修行斷惑等因果二位皆盡賢門準也。
所有修行斷惑等因果二位皆盡不盡也。不盡也。10諸教修道總別義十諸教修道總別義。第十地初離垢三10諸教修道總別義十諸教修道總別義。
第十地初離垢三昧說昧說問。諸教修道所有總別業時節分齊云何。答。問。諸教修道所有總別業時節分齊云何。
答。依小乘教諸菩提分總報業從發心初始次第依小乘教諸菩提分總報業從發心初始次第修行。臨欲成佛十地終心百劫別修相好業。修行。
臨欲成佛十地終心百劫別修相好業。是實非化。若依三乘始教是化非實。若依終是實非化。
若依三乘始教是化非實。若依終教及直進菩薩竝從發心以來一切竝修。十教及直進菩薩竝從發心以來一切竝修。
十地終後無別百劫修相好業。依一乘教分與地終後無別百劫修相好業。依一乘教分與終教相同。既十信已來即成佛即成菩薩。行終教相同。
既十信已來即成佛即成菩薩。行亦無別時修別相好業。何以故。現十地後亦無別時修別相好業。
何以故。現十地後修相好業者為迴聲聞。由聲聞人偏修智分修相好業者為迴聲聞。
由聲聞人偏修智分不修福分。今現別修顯彼信心無慢敬愛故不修福分。今現別修顯彼信心無慢敬愛故也。也。
11成佛不成佛義十一成佛不成佛義。稠林後釋11成佛不成佛義十一成佛不成佛義。稠林後釋問。菩薩修道成佛不成佛差別云何。答。依小問。
菩薩修道成佛不成佛差別云何。答。
依小乘教但修菩提分業。除有退者皆悉成佛無乘教但修菩提分業。除有退者皆悉成佛無不成佛。依三乘教實行修道皆悉成佛。若對不成佛。
依三乘教實行修道皆悉成佛。若對異機現不成佛。若約正理無成不成。依一乘異機現不成佛。
若約正理無成不成。依一乘教皆對前機。若須成佛則數數成。皆新斷教皆對前機。
若須成佛則數數成。皆新斷結成佛亦不住。學地成佛若對不成機則常結成佛亦不住。
學地成佛若對不成機則常
下页续读