梵網經菩薩戒本疏卷 6 · 大正藏 0654b

46說法乖儀戒說法乖儀戒第四十六46說shuō法fǎ乖guāi儀yí戒jiè說shuō法fǎ乖guāi儀yí戒jiè第dì四sì十shí六liù初、制意者，令彼重法增善根故，自亦重法順初chū、制zhì意yì者zhě，令lìng彼bǐ重zhòng法fǎ增zēng善shàn根gēn故gù，自zì亦yì重zhòng法fǎ順shùn教命故，為成二利順彼三聚，故制斯戒。二、教jiào命mìng故gù，為wéi成chéng二èr利lì順shùn彼bǐ三sān聚jù，故gù制zhì斯sī戒jiè。二èr、次第者，前教人發心，今則教令敬法故也。次cì第dì者zhě，前qián教jiào人rén發fā心xīn，今jīn則zé教jiào令lìng敬jìng法fǎ故gù也yě。

三、釋名者，所防所制以立斯名。四、具緣者，三sān、釋shì名míng者zhě，所suǒ防fáng所suǒ制zhì以yǐ立lì斯sī名míng。四sì、具jù緣yuán者zhě，四緣：一、對他人，二、住非儀，三、不起悲，四、發言四sì緣yuán：一yī、對duì他tā人rén，二èr、住zhù非fēi儀yí，三sān、不bù起qǐ悲bēi，四sì、發fā言yán說，故成犯也。五、闕緣者，各闕皆方便可知。說shuō，故gù成chéng犯fàn也yě。

五wǔ、闕què緣yuán者zhě，各gè闕què皆jiē方fāng便biàn可kě知zhī。六、輕重者，可語不可語住，非儀有深淺，無六liù、輕qīng重zhòng者zhě，可kě語yǔ不bù可kě語yǔ住zhù，非fēi儀yí有yǒu深shēn淺qiǎn，無wú悲有暫永，發言有具闕，俱等准前可知。悲bēi有yǒu暫zàn永yǒng，發fā言yán有yǒu具jù闕què，俱jù等děng准zhǔn前qián可kě知zhī。

七、通塞者，若他病重，若王力自在，並無犯。反七qī、通tōng塞sāi者zhě，若ruò他tā病bìng重zhòng，若ruò王wáng力lì自zì在zài，並bìng無wú犯fàn。反fǎn上皆犯。八、釋文者，文中有三：一、制非儀，二、上shàng皆jiē犯fàn。

八bā、釋shì文wén者zhě，文wén中zhōng有yǒu三sān：一yī、制zhì非fēi儀yí，二èr、教正則，三、違結犯。前中「悲心」是化眾生因，故教jiào正zhèng則zé，三sān、違wéi結jié犯fàn。前qián中zhōng「悲bēi心xīn」是shì化huà眾zhòng生shēng因yīn，故gù教常起也。「貴人」多慢，故偏舉之。三、非儀有教jiào常cháng起qǐ也yě。

「貴guì人rén」多duō慢màn，故gù偏piān舉jǔ之zhī。三sān、非fēi儀yí有yǒu三：坐己立，二、人高己下，三、人在座己在非三sān：坐zuò己jǐ立lì，二èr、人rén高gāo己jǐ下xià，三sān、人rén在zài座zuò己jǐ在zài非fēi座。此中高座具後二也，並可知。二、「若說法」下，座zuò。

此cǐ中zhōng高gāo座zuò具jù後hòu二èr也yě，並bìng可kě知zhī。二èr、「若ruò說shuō法fǎ」下xià，明教正則。於中五事：一、置法師於高座；二、供明míng教jiào正zhèng則zé。

於wū中zhōng五wǔ事shì：一yī、置zhì法fǎ師shī於wū高gāo座zuò；二èr、供gòng之以香花；三、聽者居下坐；尊敬如父母；五、之zhī以yǐ香xiāng花huā；

三sān、聽tīng者zhě居jū下xià坐zuò；尊zūn敬jìng如rú父fù母mǔ；

五wǔ、領受其教，如事火梵志。《攝論》云：「若人戒足雖領lǐng受shòu其qí教jiào，如rú事shì火huǒ梵fàn志zhì。《攝shè論lùn》云yún：「若ruò人rén戒jiè足zú雖suī羸劣，而能說法利多入，如佛世尊應供養，受羸léi劣liè，而ér能néng說shuō法fǎ利lì多duō入rù，如rú佛fó世shì尊zūn應yīng供gòng養yǎng，受shòu彼所說故相似。」又經云：「有知法者，若老若彼bǐ所suǒ說shuō故gù相xiāng似sì。」

又yòu經jīng云yún：「有yǒu知zhī法fǎ者zhě，若ruò老lǎo若ruò少，皆應供養，如事火婆羅門。」三、「其說法者」下，少shǎo，皆jiē應yīng供gòng養yǎng，如rú事shì火huǒ婆pó羅luó門mén。」三sān、「其qí說shuō法fǎ者zhě」下xià，明違制結犯。不如有三種：一、身儀，謂立等；明míng違wéi制zhì結jié犯fàn。

不bù如rú有yǒu三sān種zhǒng：一yī、身shēn儀yí，謂wèi立lì等děng；二、念，謂求名利等；三、語業，謂非法說法，法說二èr、念niàn，謂wèi求qiú名míng利lì等děng；

三sān、語yǔ業yè，謂wèi非fēi法fǎ說shuō法fǎ，法fǎ說shuō非法，及世俗言詞等。又《智論》中唯說諸行法非fēi法fǎ，及jí世shì俗sú言yán詞cí等děng。又yòu《智zhì論lùn》中zhōng唯wéi說shuō諸zhū行xíng法fǎ及實相法，方為法施，餘皆非也。及jí實shí相xiāng法fǎ，方fāng為wéi法fǎ施shī，餘yú皆jiē非fēi也yě。

47非法立制戒非法立制戒第四十七47非fēi法fǎ立lì制zhì戒jiè非fēi法fǎ立lì制zhì戒jiè第dì四sì十shí七qī初、制意者，菩薩理應不惜身命護三寶，而反初chū、制zhì意yì者zhě，菩pú薩sà理lǐ應yīng不bù惜xī身shēn命mìng護hù三sān寶bǎo，而ér反fǎn恃威損壞正法，故須制也。二、次第者，前說恃shì威wēi損sǔn壞huài正zhèng法fǎ，故gù須xū制zhì也yě。二èr、次cì第dì者zhě，前qián說shuō法非儀，今持威滅法，為失既重，故次制之。法fǎ非fēi儀yí，今jīn持chí威wēi滅miè法fǎ，為wéi失shī既jì重zhòng，故gù次cì制zhì之zhī。