眾同犯，而用不必皆盡。大小乘不共，二乘不眾同犯，而用不必皆盡。大小乘不共，二乘不制，心易防持。序事有三：初一句標勸以發，一制，心易防持。
序事有三：初一句標勸以發，一願下應發誓持戒，後一句結不發為過，中間願下應發誓持戒，後一句結不發為過，中間十三復次正明誓體。第三十七、冒難遊行十三復次正明誓體。第三十七、冒難遊行戒。始行菩薩業多不定，且人身難得堪為道戒。
始行菩薩業多不定，且人身難得堪為道器，不慎遊行致有夭逝，在危生念所喪事重，器，不慎遊行致有夭逝，在危生念所喪事重，以不慎故制。七眾同，大小俱制。序事三重：以不慎故制。七眾同，大小俱制。
序事三重：一、明遊止所應。是制戒之緣在先兼制，更有一、明遊止所應。是制戒之緣在先兼制，更有三：初、明遊止二時十八物自隨。「二時頭陀」者，三：初、明遊止二時十八物自隨。
「二時頭陀」者，遊行時也。春秋二時調適，遊行化物無妨損遊行時也。春秋二時調適，遊行化物無妨損也。頭陀有十二，《大論》廣明。食有五：一、不受別也。
頭陀有十二，《大論》廣明。食有五：一、不受別請，二、常一食，三、中後不飲漿，四、一坐食，五、節請，二、常一食，三、中後不飲漿，四、一坐食，五、節量食。住處有五：一、阿練若處，二、常坐不臥，三、量食。
住處有五：一、阿練若處，二、常坐不臥，三、塚間住，四、樹下坐，五、露地住。衣上有兩：一、但塚間住，四、樹下坐，五、露地住。衣上有兩：一、但畜三衣，二、常著納衣。冬寒夏熱，遊行多妨損畜三衣，二、常著納衣。
冬寒夏熱，遊行多妨損故制。若不依制，犯輕垢。有人言：菩薩立誓安故制。若不依制，犯輕垢。
有人言：菩薩立誓安居，五月下半至八月上半。文云此時不復居，五月下半至八月上半。文云此時不復頭陀，是安居之限。遊行冐難，皆是制限。第三頭陀，是安居之限。
遊行冐難，皆是制限。第三十八、乖尊卑次序戒，乖亂失儀故制。七眾同，十八、乖尊卑次序戒，乖亂失儀故制。
七眾同，大小俱制。序事三階：一、應次第。「莫如外道」大小俱制。序事三階：一、應次第。
「莫如外道」下，二、不應，不應亂次。「我佛法中」下，三、總結下，二、不應，不應亂次。「我佛法中」下，三、總結應不應義。聲聞次序出律部臥具法。以戒為應不應義。
聲聞次序出律部臥具法。以戒為次，乃至大須臾時皆名上座，通道俗九眾：一、次，乃至大須臾時皆名上座，通道俗九眾：一、比丘，二、比丘尼，三、六法尼，四、沙彌，五、沙彌比丘，二、比丘尼，三、六法尼，四、沙彌，五、沙彌尼，六、出家，七、出家尼，八、優婆塞，九、優婆夷。尼，六、出家，七、出家尼，八、優婆塞，九、優婆夷。
此九眾有次第，不得亂，如律部說。第三十九、此九眾有次第，不得亂，如律部說。第三十九、不修福慧戒。福慧二莊嚴，如鳥二翼，不可不不修福慧戒。
福慧二莊嚴，如鳥二翼，不可不修。乖出要之道故制。七眾同，大小乘不全修。乖出要之道故制。
七眾同，大小乘不全共。菩薩攝一切善應修，聲聞夏分自誓應共。菩薩攝一切善應修，聲聞夏分自誓應
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