及下等四。此中五事通前四食。一、販賣女色。及下等四。此中五事通前四食。
一、販賣女色。二、手自作食，通制道俗。三、相吉凶，俗人如相二、手自作食，通制道俗。
三、相吉凶，俗人如相以自活不犯，道一向制。四、呪術，五、工巧，六、調以自活不犯，道一向制。四、呪術，五、工巧，六、調鷹方法。此三事於物無侵，如法自活，在家鷹方法。
此三事於物無侵，如法自活，在家不制，出家悉斷。若淨治救，無所希望不犯，出不制，出家悉斷。若淨治救，無所希望不犯，出家亦開。七、和合藥毒，殺人犯罪。第三十、不家亦開。
七、和合藥毒，殺人犯罪。第三十、不敬好時戒。三齋、六齋，並是鬼神得力之日。此敬好時戒。
三齋、六齋，並是鬼神得力之日。此日宜修善，福過餘日。而今於好時虧慢更犯，日宜修善，福過餘日。
而今於好時虧慢更犯，隨所犯事，隨篇結罪。此時此日，不應不知，加隨所犯事，隨篇結罪。此時此日，不應不知，加一戒。一云七眾俱制，皆應敬時；二云但制在一戒。
一云七眾俱制，皆應敬時；二云但制在家年三長齋、月六齋。齋本為在家，出家盡家年三長齋、月六齋。
齋本為在家，出家盡壽持齋，不論時節。序事三階：一、總舉犯戒。凡壽持齋，不論時節。序事三階：一、總舉犯戒。
凡有所犯，皆言行相違，乖反正真，皆謗三寶。「於有所犯，皆言行相違，乖反正真，皆謗三寶。「於六齋日」下，二、所敬之時，謂六齋、三長齋等。「作六齋日」下，二、所敬之時，謂六齋、三長齋等。
「作殺生」下，第三、更舉所犯結過。殺生、劫盜，略舉殺生」下，第三、更舉所犯結過。殺生、劫盜，略舉初二重。破齋者，謂非時食等。《優婆塞戒》云：六初二重。
破齋者，謂非時食等。《優婆塞戒》云：六齋日、三齋月，受八戒持齋。在家菩薩應行此齋日、三齋月，受八戒持齋。
在家菩薩應行此事。「如是十戒」，第三、總結也。第三十一、不行救事。「如是十戒」，第三、總結也。
第三十一、不行救贖戒。見有賣佛菩薩形像不救贖，損辱之甚，贖戒。見有賣佛菩薩形像不救贖，損辱之甚，非大士行。應隨力救贖，不者犯罪，故制。七眾非大士行。
應隨力救贖，不者犯罪，故制。七眾同，大小不全共。菩薩應贖，聲聞見父母不贖，同，大小不全共。
菩薩應贖，聲聞見父母不贖，犯第七聚，經像不見制。序事有三：先能賣之犯第七聚，經像不見制。序事有三：先能賣之人，謂劫賊。所賣即佛菩薩形像，此有父母，有人，謂劫賊。
所賣即佛菩薩形像，此有父母，有大慈故。「而菩薩」下，第三、正應救贖也。第三十大慈故。「而菩薩」下，第三、正應救贖也。
第三十二、損害眾生戒。此有六事，遠防損害，乖慈故二、損害眾生戒。此有六事，遠防損害，乖慈故制。七眾同犯，大小乘俱制。序事凡列六事：一、制。
七眾同犯，大小乘俱制。序事凡列六事：一、販賣殺具；二、畜輕秤小斗，丈尺短者亦從此販賣殺具；
二、畜輕秤小斗，丈尺短者亦從此例；三、因官形勢，求覓錢財；四、害心繫縛；五、破例；三、因官形勢，求覓錢財；
四、害心繫縛；五、破壞成功；六、畜養猫狸。此等六物皆有損害，不壞成功；
六、畜養猫狸。此等六物皆有損害，不
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